唯美的三行情诗91句精选

情诗短句最美现代三行

1、情诗三行的短句

(1)、邢肇堂，由于丰富的革命经历和深厚的学养，他的诗主题直接，诗情炽烈，体现了诗人对于时代历史变迁的思考，呈现出诗人的现实主义精神和浪漫主义情怀。读他的每一首诗，无不透出赤子情怀，爱祖国、爱人民、爱大地、爱家乡，爱历史文化，爱山光水色，从不同的地理方位，不同的文化现象，多角度地书写祖国的绚丽风华和博大精深的人文历史。他的诗表达出保家卫国的坚强决心：“……忠心扶社稷，赤手挽乾坤。安得横磨剑，斩绝敌奸魂。”(《新年赋诗》)他的诗写出了革命胜利的喜悦：“……抗日八年整，民主建政成；匪敌尽投降，行将进北京。”(《傍晚散步》)他1953年国庆写的自由诗《天安门上观礼》，更使人感受到诗人的爱心激荡，诗情飞扬。那是一种无以言说的、无法衡量的、崇高神圣的爱，是赤子对于母亲的忠诚感恩的情怀。

(2)、●106张照片，看遍中国最美28个迷人小镇！

(3)、    余光中作为台湾“乡愁诗”的代表诗人，其诗中的思乡恋土情结凝聚着强烈的民族感情和家园同构的哲学思想。在艺术形式上则集传统与现代于一身，风格多变，又于变化中求大体的统一。他的诗浸染着浓浓的“乡愁”，这种“乡愁”是诉说不尽的忧国怀乡的赤子情怀和解不开的中国情结。

(4)、苏东坡 | 用一生把别人的苟且活成了诗和远方

(5)、杭州第二中学高一学生用地理写的三行情书吗？

(6)、画面一分为二(在诗歌版面同时出现两个图像)，

(7)、最唯美的相遇：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(8)、军英诗词虽多唱和和即兴之作，内容则相当多样，风格和底色也难以概括。但是，潇洒飘逸之致，散淡随兴之思，始终贯穿在这些诗词里面。诚然，散淡和飘逸无非旧的说法，却也非常人可以有这样的风格，何况，还要论个真散淡与真飘逸。

(9)、乡土诗阵代表诗人为吕奠基。吕奠基是通渭县鸡川镇的一名农民，生于1934年，上世纪80年代开始文学创作，已出版了12本文学作品集，其中诗集有《黄土地的歌》、《陇中抒怀》和《通渭新咏》等。吕奠基善于捕捉乡土上细微具体的事物，在语言及物和质感还原的过程中，隐藏着一种“潜在之情”。童年在心中，不再只是一种回忆，更是一种心灵皈依的定格：“扔在路旁的圪圪瘩瘩/留在墙头的坑坑洼洼/还有那池塘洗蝴蝶/阳光煮虾蟆/抓麻雀放飞灯/逮老鼠审案/这些都是我童年的诗……”(《我童年的诗》)。故乡对每一个人来说，永远是山水画，永远是心灵的港湾。他用白描的手法、童话般的语言描述自己的故乡：“故乡的云啊/是一幅幅美丽的彩照/上面摄了全村最古老的那棵柳树/树下是驼背大叔/牵着圈角牛儿过桥/还有那胖阿旦驱赶一只铁牛/载满一牛背嬉嬉闹闹……”(《故乡的云》)。写故乡的小景十分简洁、新奇，令人神往，同时还隐隐透着一种生活的哲理：“一弯新月/掉在沟里/坠不下/捞不起/永远定居这里……”(《山沟小桥》)。另一首《小木桥》写得更加韵味悠久：

(10)、诗歌写作不应当是一种职业，诗歌创作更多的是一种爱好，唯此才会有真性情和真情怀的表达。对于诗，要有一颗火热真挚的诗心。写真诗阵的诗人，都是在繁忙的工作之余进行创作的，他们的诗很注重内容的厚实和情感的表达。读他们的诗，使我们在纷繁乱象的诗歌天地中，体味到了一种纯真的天然旨趣。阳春白雪和下里巴人在他们那里是粘合在一起的。王学明的《观通渭书画展》，马骥周的《重访通渭一中》，李自强的《李氏文化咏》、《七旬感怀》，李希白的《通渭一中校庆感怀》，李志的《致梁军兄》，田应龙的《启蒙老师颂》和《老年忘了歌》，车念祖的《青日怀顾老二首》，崔振乾的《暮秋》，李治国的《端阳节夜游清凉山》，王建功的《通渭神泉》，董怀武的《早春行》、《春夜宿客舍》，王应昌的《通渭是书画乡》、《我看通渭》，刘增荣的《春兴》，姜恭仪的《回首感怀》，刘尚贤的《改革现代皮影戏》，王国理的《通渭襄南连川石峰山奇景》，邢建中的《华岭春雾》，王进山的《沙尘暴》，何儒林的《东园采果》，南彦的《故乡之春》，王宁的《院景置茶二首》，杨进山的《中秋夜吟》，刘文昌的《人生》，刘正义的《广场吟》，姚振东的《登笔架山》，何志刚的《寻故人》等，都值得一读。

(11)、一年，我只想你12个月。一周，我只想你7天。我的思念像马拉松一样漫长，像万里长城一样绵长，像空气一样无所不在。亲爱的，好想你！优美简短的现代诗卞之琳《断章》你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

(12)、跳舞(可以在桌子上跳舞，在文字上跳舞，在思维脉络与架构跳舞……)。

(13)、钟上的针不断的比着玄妙的手势，像是指点，像是同情，像的嘲讽，每一次到点的打动，我听来是我自己的心的活埋的丧钟。致橡树我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。

(14)、阿巴斯·基阿罗斯达米(AbbasKiarostami)｜一匹狼在卧等，及摄影作品

(15)、其实真正至情之人，对生命往往最为珍视。逝者已往，生者需要好好地活着，这样才不负往日的情深。

(16)、这般人皆能诵的句子之所以绝佳，就在于它们能引起各色人物的共鸣。自然，同样的佳句还可以举出更多。

(17)、2017年12月14日上午在台湾高雄病逝，享年90岁。

(18)、说到比较，曾经用散文诗的形式为国家一级作家、评论家、翻译家、茅盾文学奖第第九届评委、我先生高海涛笔下的《红楼梦与洛丽塔(比较论)》写过有感。

(19)、爱情的产生，自自然然，爱情的思念，纯美无限。

(20)、正是在这样的意义上，我以为，苏轼辛弃疾乃属词人典范，各种情感事情皆可吟咏，各种写法皆可上手，而各种词语皆可入词，出神入化，每读之下，令人激赏不已。俞平伯说稼轩最终归之于温婉，(2)是不对的。这无非是豪放与婉约的老套路，久在书斋，要理解像稼轩这样经历和情感都十分丰富的人，而对他们的诗词做出中肯的评价，非有出众的想象力不可。我有时想，宋代出了苏轼、辛弃疾、李清照、欧阳修和柳永这样的词人，也就如杜甫李白一样，是我们的天福，否则生命和精神中的极致，就无这样佳什籍以观照，而使自己得一时如永恒般的升华。

2、唯美的三行情诗

(1)、任何相爱过的人都不会忘记爱情的，可是会放弃爱情。不管放弃有多痛，多不舍，爱不在了，放弃便是最圆满的结局，可是关于爱的点滴，却永远活在记忆里。

(2)、当下，仓央体诗歌，有的诗人用韵脚写诗，有的诗人写的诗，没有韵脚。还有一个问题，就是堆砌词汇，感觉不到有生命的迹象。个人观点是鲜明的：

(3)、百徐志摩《沙扬娜拉》最是那一低头的度温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！席慕容《画展》我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留。所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览，并且出售。

(4)、邮箱ssdsxy13614886180@qq.com

(5)、瑞雪：女爱好文学，曾在太原市某编辑部主管编辑工作。喜欢写作，曾有散文、诗歌、快板、喊麦等原创作品。

(6)、绣袂捧琴兮，登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》

(7)、因此，母亲每到这个季节，最喜欢站在桂花树旁

(8)、除了仓央体简介介绍的写作要领之外，在具体写法环节，我的体会是，还应该熟悉一下写作技巧，都有哪些技巧呢？

(9)、想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。(联嘉图书)中国最美古诗词精选近200首优美古诗词鉴赏赏析￥8购买11

(10)、女性诗阵的创作体裁，既有旧体诗，又有新体诗，作者分布不但有城镇居民、有公职人员，而且有农民、有学生，大多数生活在农村，虽年龄差异较大，但最为引人注目的还是年轻的面容。这个诗阵的代表诗人是离离、何佩璘、王海珠、李爱英等。

(11)、江非 丨 我坐在那儿 坐在那黄金一样的山上

(12)、这个诗阵的代表诗人为郭建民。郭建民的诗是对人民与世界、民族血脉与人文理性思维脉络的整合与升华，象家乡的华家岭一般厚重，象牛谷河一样深情。郭建民的代表作是发表于1990年2月15日《人民日报》的自由诗《中国》，这是定西诗人第一次在《人民日报》发表诗歌作品。《中国》以体育运动的几个亮点为分段，从写体育中国入手，歌颂了伟大的祖国，堪称当年 “主旋律”作品。但他更多的是一种精细的作品。他常常渴望过一种古代诗人那样悠闲自在的生活，超尘出世，让生活节奏彻底慢下来：“……一只轻舟，万古遨游。”(《一剪梅·中秋》)他十分珍视时光流逝的原景：“欲买江南二月天，小城陇上愧无钱。但存烟雨唐诗里，支付心情又一年。”(《七绝·陇上》)他时常心存书生傍徨留恋的情愫：“……骑驴听雨潺潺，书生何处江山。饮尽一怀杂酒，寄于知已红颜。”(《清平乐·秋声》)他十分欣赏故乡的味道：“……‘尕娃’锅盔/‘狗屁’麻糖/依然在期待成熟的大街/一字儿摆开浓郁的风情”(《小城》)他渴望每一个新日子的到来并留住每一个日子：“……左一个右一个拣起一生记忆/天也含情地也含情日子在欢度/呵，把每一个普通日子都当作节目来过/把每一个节日都当作普通的日子”(《日子》)。他在黄土地上行走，却用心丈量着生命的长短：“只有纯洁的灵魂飘荡/在天空和原野之间/在躯体与躯体物体与物体之间/眼睛踏着那些灵魂行走”(《雪》)。

(13)、宫崎骏动画令人沉醉的干净世界，原来都是他画的

(14)、余华|永远不要被自己更愿意相信的东西所影响

(15)、改革开放以后，通渭深厚的历史文化资源不但得到进一步传承光大，而且政治社会面貌得到很大变化，经济建设得到长足发展，不但县内诗人创作了大量赞美的诗作，而且每一位来到通渭的外地人，也深深受到感染，写出了大量诗歌作品，如沈年润的《题给通渭鸡川书画展》、武克雄的《通渭新景》、裴慎的《五泉山观通渭书画展》、袁其微的《通渭新咏》等，特别是中华诗词学会副会长、著名诗词家袁第锐2004年来通渭创作了数十首呤咏通渭的诗词，有一首和整整500年前通渭知县张二南《平襄怀古》同题的七言诗，有异曲同工之妙，只是袁诗重在歌颂红军长征，有了时代精神：

(16)、与牛钊、梁军营造心中的故乡不同，有些人心中的故乡则从回忆变成了一种现实伤感。生活于异乡的诗人重返故乡，往往会对所看到的一切感到陌生，面对现代化、城市化对自然田园的无情吞噬，诗人们书写故乡时会带有一种伤感。故乡的流失，对于故人而言就象自己的身心受到伤害一样痛苦，而思想的故乡没有完全建造起来，思考总是带着隐隐的心痛。路汉章感到：“……梧桐叶，飘飘似蝶，异乡伤别……。”(《忆秦娥·怀乡》)“……新词一曲强消愁，夕阳城楼，惆怅心头。”(《一剪梅·秋游》)。读这些诗，感到故乡的书写在今天越来越具有母题的意味，它对殖民化的写作、无根的写作都有着有效的抵御作用。

(17)、他们深深扎根于农村，生活基础雄厚，从民间一路走来，吸收了民歌的有效养分，风格上自然朴实，韵律感强，体裁上多为民歌韵味的自由诗和古风。乡土诗是乡土文学的一种。通渭象唐诗宋词一样简洁的山梁上和沟壑中，不光孕育一种自然的铺张，也孕育了一种文化的风韵。这里催生了农耕文明和民歌传统，也催生了人的文化力量，使得乡土诗在面对传统生活时有了书写的依据，也使得乡土诗在面对时代的巨大裂变中有了缠绵的抒情主题。

(18)、红玫瑰的骄艳，将浪漫渲染得光彩照人，巧克力的浓郁，将甜蜜爱情发挥到极致，柔情蜜语的炙热，将衷心表达的无限温情，14情人节，亲爱的，愿你情人节快乐，我爱你一生一世！

(19)、    弥漫着深浓而苦涩的《乡愁》，不光表达了余光中的思乡之情，而且揉进了寻常人生体验的酸辛和沧桑，贴近日常生活的真实情境。他的诗还将个体生命的别处体验融入以亲情为核心的族群情感，并透露了中华民族文化习俗鲜活柔韧的民间生命力和海外游子传承薪火的本能。

(20)、十三首 | 看一眼紫丁香，那气味把我带回童年——

3、情诗短句最美现代三行诗词

(1)、爱上你，像爱上了一部多情的文字。每一次读你，像诗歌一样婉约，像散文一样柔美;你有着唐诗的豪迈，有着宋词的清丽，你是我心中春暖花开的四月天!

(2)、Briefintroductionofauthor

(3)、—————————————————————

(4)、—————————————————————

(5)、喜欢你以分秒来计都太过短暂，除非黄土白骨，我这辈子都不会和你分开。

(6)、在人生最无助的时候，韦丛与元稹同甘共苦；在最孤独的时候，阿朱伴在萧峰身边。她们留下的美好，无人能取代，就像韦丛之于元稹，阿朱之于萧峰。

(7)、请停下，停下你长途的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐！让我烧起每一秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌，那歌声将火光样沉郁又高扬，火光样将落叶的一生诉说。不要前行，前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒蛇样交缠着，密叶里漏不下一颗星，你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

(8)、“有一天我们会相遇”——尼古拉·马兹洛夫诗选

(9)、在明清两代通渭诗人中，咏叹与友离别之情的诗可谓多矣。景物的点染铺垫，遣词的复沓回环，结句的君我与去向的两两对举，在今天仍令我们回味无穷。如明代王升的《送白经历府之龙安任》、彭凌霄的《赠友人白经历之龙安任》、刘珊的《送西麓吴郡傅》，清代张志达的《送邑侯蔡公任张掖》、续相文的《支兵后南旋示别渭上诸生》、邹应昌的《留别书院肆业诸生》、潘如圭的《赠平襄诸友》、苏宏倩的《赠吴西麓先生长歌行》，现代梁军的《金缕曲·赠胡秉政学长》、王干一的《赠路志霄》等堪称佳作。笔架山还是几百年前的青色，牛谷河还是几百年前的曲折，只是再也寻不到咏者和被咏者的一角衣衫、半枚履印，再也找不到他们读书屋的一截断瓦、半口残砖，他们早已走进了云烟深深深几许的历史。留给今天的这些赠答诗或许就是他们留在路头和路尽头的身影。

(10)、“昔我往矣，杨柳依依，今我归矣，雨雪霏霏。”

(11)、1990年代以后，通渭诗歌的资源不断得到挖掘，发表的诗作越来越多，代表着青春诗阵写作的潮流和趋势。通过吸收、消化，融会、分娩，呈现出透明而强劲的诗风。如岳亮的《孤独之塔》、《黄昏》，丁念胜的《吃草的羊群》，雷军成的《走向影子》，曹学文的《我们这里下雪了》，蒲春平的《卖贺卡的女孩》，蒙景明的《梦》，石冰的《父亲的手》，王学斌的《二十岁的年华》，景辉亮的《心旅在路上》、李秦明的《想你的时候》，张煜峰的《送别》，姚高智的《如果》，d旭涛的《寄故乡》，马海轶的《山村精灵》等。岳亮和丁念胜的诗回环起伏，在平淡的道白中往往深藏精致，受到诗歌界的关注。王虎祥(卓群)则以大气和高亢称著，他著有诗歌集《步行者》。

(12)、书讯｜《春天的木牛流马：席永君诗选》出版！

(13)、● 秋天的林荫道  ● 绿色养眼,一眼万年

(14)、获《世界诗歌联合会优秀诗歌奖》获《世界诗歌金话筒朗诵奖》

(15)、中国是一个诗的国度，在泱泱中华五千年璀璨而辉煌的文化殿堂中，诗歌创造了最伟大的文化之梦。通渭因其诞生了在中国诗歌史上罕见的秦嘉徐淑这对夫妻诗人，而映照华夏诗苑二千年，也因此滋润涌现了很多诗人，吟咏出了数不胜数、历久不衰的诗篇。艾青说：“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。”千百年来通渭这块土地上的诗歌之蚕丝，铺就了通渭作为中华诗词之乡的诗歌丝绸之路，编织了一帧文化的盛装——《诗歌通渭》。《诗歌通渭》所收古体诗、近体诗词和自由诗的不同园囿，像是在诗国千芳百卉、争奇斗艳的烂漫原野上三条中心鲜明、边缘交汇的色带，它们因宽窄、长短、浓淡、明暗的不同，构成了相互映带的奇美文学景观。

(16)、雾蒙蒙(可以想象烟雨蒙蒙……它是与水有关系的姊妹)。

(17)、画面制作(一首诗一幅画，一韵脚一诗韵，一留白一填充……)。

(18)、世间最纯美的爱情，莫过于：窈窕淑女，君子好逑。

(19)、王丙珍评纳兰的《纸上音阶》|光之旋律，美之哲思

(20)、爱情有时是心有灵犀的承诺。不用每日缠绵，时刻联系，你知道他不会走，他知道你不会变，大概就是最美好的。

4、三行情诗现代诗

(1)、每一缕微风，都惬意轻柔；每一丝牵挂，都情真意切；每一份思念，都情谊绵绵；每一声呼唤，都饱含真挚；每一份祝福，都蓄满美好：愿你幸福，快乐久久！

(2)、爱一个人究竞能走多远？是天长地久，还是曾经拥有？也许最震撼的是：生死相许。

(3)、作为通渭人，我为在这片土地上有如此伟大的夫妻诗人而自豪，并为此长期穷搜资料、论证释疑，研究秦嘉徐淑专题。前面所述之生平年月即是研究成果之一。近年致力于创作长篇历史散文《诗国情殇》，内容分为林蔽平襄(秦嘉徐淑出生背景和童年、少年时光)、长城丽日(两人诗文学习和恋爱生活)、云淡汉阳(秦嘉选任郡吏、结婚并与妻同住郡治寓所)、渭水寄愁(徐淑因病回家、互赠礼物和答夫寄内诗)、长歌咏叹(秦嘉去京城前和徐淑的大量诗歌创作)、洛河残月(秦嘉在洛阳的生活和吟唱)、江陵狼烟(秦嘉因战事随帝南巡、病逝津长亭)、风雪路漫(“扶柩而归”)、桃园悲歌(“毁容不嫁”)和诗魂千年10部分。并于2010年为修建中的通渭秦嘉徐淑文化公园创作了《诗国情殇》宽对联和《秦嘉和徐淑的故事》连环画文学脚本呈于通渭县文化局。《诗国情殇》宽对百字联内容为：

(4)、作品见《世界诗歌联合会》《仓央嘉措诗社》《国际网络文学联盟》《中国朗诵联盟》多家网络诗社。

(5)、有朝一日他们会永远匿迹倏地，一道强光冷酷地把梦击穿于是梦残你失我呢已经不是原来的我想你的日子想你的日子我总是口含青橄榄慢慢地咀嚼美美地回味尽管有些苦涩可也不乏甘香呵岸边两垂柳一个无言一个无语却用缄默的音符谱写温馨的交响曲尽管身边的河水并无涟漪荡起我的根呵早已深深地深深地缠绵你的根须我想只要坚守这块土地身着的绿衣呵就不会褪色一个无言一个无语却用缄默的音符谱写爱的序曲青春的脚步``离我们越来越近``而我们的脚步``即将彼此越行越远````面对离别```我们不再哭泣```年轻的笑容``诉说舞台的记忆：翩翩身影宛若西子湖畔的烟雨迷离```佼佼身姿幻化绍兴美酒的芳香醇嫡！朋友们```让我们携起手来莫让蹉跎变成了惋惜``等待孕育出失去````面对人生的长廊爱情不过百年``友情``必将长存天地！！外国诗歌我曾经爱过。现代爱情诗句经典如何让我遇见你

(6)、不论任何一个时代，诗首先流露出的总是诗人的情感。情是有感而发，唯此，诗才能感染读者，才有生命力。500年前张二南以十分细腻的笔触，写出了乡野风情和对农事的欣喜之情：“小草翻新翠倚墙，飘飘堤柳亦增长。应知稼穑从今稔，喜见耕耘到处忙。……”(《县署雨后感怀》)。同时代的另一名通渭知县杨玉润更加关注民情民苦，生发感叹：“……征徭切系边防虑，时事应嗟帝阙高。安得庙廊蠲逋负，小民含哺诵虞陶”。(《两宿峡口安远镇苦旱得雨喜赋》)。还有一位清康熙时通渭知县沈松岩同样在咏雨诗中充满了对民众生活幸福美满的向往：“农整连枷翻贺燕，士悬彩笔映晴虹。西城堪赋知谁力，邑有贤侯致至公。”(《呈邑侯黄公喜雨诗》)清乾隆时期通渭知县何大璋的诗更加清新雅致，借景喻理，不但不为赴任遇大雨、道路泥泞难行沮丧，反而以雨作他喻，言达自己的人生和政治抱负，他深情的在《乙卯初到任得大雨》一诗中写到：

(7)、最唯美的相思：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(8)、通渭诗歌，就像浪花一样在通渭文化的流波里明灭着，那灵动的水质和花朵，无论是昙花一现后的永远沉寂，还是时间掐不灭的再再绽放，都用特有的灵气浸润着古老的平襄大地。诗人和诗歌就如同夜空闪烁的星星，也许地上的人们因为耀眼的霓虹而忘记了星空，但只要有人在黑暗中行走，在孤独迷茫之时，抬头仰望星空，就会找到方向。 

(9)、米兰·昆德拉 | 承诺在哪里，背叛就在哪里

(10)、勾勒千百年来通渭诗歌的轨迹，为每颗诗的星座命名，这不是我所能及的事情。我是怀着对诗的虔诚，对未来日子的期盼而选编这本诗集的。此时此刻，我要把自己的学习体会和感悟向读者作个汇报和交流。诗意的心灵坦露，渴望得到阳光晾晒。

(11)、千变万化的客观事物，总能引起诗人们的留意，并以诗的形式记录下来。今天读来，透出的历史信息已远远超越了诗本身的意义。有一种景象，在漫长的诗歌之路上，那些在历史的风烟中隐匿和消失的东西，却令人惊喜地发现，因诗人的锦心绣口而永存。现在不是诗人向文史专家求证和寻觅，而是反过来学者向诗人求援了。今天通渭的已经消失的许多不曾载于或已佚的一些历史信息，而在诗歌中得到很好的保存。《诗歌通渭》中收录了相当数量的很有史料价值的诗作。如黄维屏《戊戌地震悼家难作》、张毓秀《丙戊十月望夕月蚀》、李子寿《初见飞机有感》、邢泮林《四季歌》、牛树梅《催秋》、丁锡奎《丙申腊月冒雪赴郡》、刘澎堂《通城四门》、董桂《红军数万过境时在秋八月》和《冬十一月初七夜地大震》等。

(12)、仓央体诗不单是诗情画意，还与生命、灵魂息息相关。一首仓央体诗没有生命特征，没有魂犹在特征，不是完整的仓央体诗。

(13)、最动人的承诺：只愿君心似我心，定不负相思意。

(14)、在《牡丹亭》中，杜丽娘和柳梦梅倾心相爱，而后伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，最后永结同心的故事。

(15)、一个人真的喜欢你，不管你做什么他都向着你。北方人管这个叫偏心眼，南方人管这个叫护短，读书人管这叫爱情。

(16)、那么仓央体诗人，可不可以也用比较手段来写仓体诗呢？按照高海涛先生的点评，回答是可以的。我用的是散文诗，仓央体诗人用简短六段式，每段四行，其容量之大，是否运用自如？这就要求诗人精炼文字，把积攒的两个素材或两个地域或两件事情或两种人生，合理的用比较形式完整呈现，需要有水到渠成的过程，也就是熟中生巧。

(17)、明代王瓒的《中林春晓》、《温泉冬涨》，清代何大璋的《悠江夜月》和《通渭温泉》、张志达的《通渭八景诗》、王秉宪的《桃岭红霞》和《中林春晓》、张翼儒的《通渭八景诗》、刘宪的《八景诗》和现代众多诗人的咏八景诗，极尽文采风流。王瓒写出了通渭八景之一“温泉冬涨”奇特美妙的景致：“万壑琼瑶早雪天，灵泉汩汩泛青烟。路人莫讶色如涨，谁煮金鹅不记年。”王秉宪写出了八景之一“桃岭红露”的婀娜多姿和令人神往：“远看红云近看花，却疑刘阮到仙家。武陵娇态依人笑，惹得骚郎醉眼斜。”张翼儒写“桃岭红霞”则简洁明快、诗情飞扬：

(18)、一定要走吗？等我和你同行，我的足知道每一条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。

(19)、副  主  任：火照程、刘力、吕树佳、冯晓英、车悦

(20)、90后吴港元 | 自始自终，我们心里的石头，都掏不出来

5、情诗三行现代甜甜的

(1)、这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。《神女峰》在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

(2)、作为一个地地道道的农民，吕奠基对人生和世界的思考令人敬佩，他的诗以小见大，富有哲理。他在《山寺》中写到：“苍松翠柏掩殿堂/画栋雕梁映朝阳/莫怪你敬我不信/到底虚飘一炉香”。在《上庙》中写到：“鸡叫一声忙起床/山寺鸣钟已上香/莫信敬神该抢早/还将晓勤寄农忙”。这不能不说是通俗的辩证唯物主义教科书。

(3)、痴！想磔碎一个生命的纤维为要感动一个女人的心！想博得的，能博得的，至多是她的一滴泪，她的一声漠然的冷笑；但我也甘愿，即使我粉身的消息传给一块顽石，她把我看作一只地穴里的鼠，一条虫，我还是甘愿！痴到了真，是无条件的，上帝也无法调回一个痴定了的心如同一个将军有时调回已上死线的士兵。枉然，一切都是枉然，你的不来是不容否认的实在，虽则我心里烧着泼旺的火，饥渴着你的一切，你的发，你的笑，你的手脚；任何的痴想与祈祷不能缩短一小寸你我间的距离！户外的昏黄已然凝聚成夜的乌黑，树枝上挂着冰雪，鸟雀们典去了它们的啁啾，沉默是这一致穿孝的宇宙。

(4)、达维什︱我触摸你如孤独的小提琴触摸那遥远地方的边缘

(5)、张爱玲说：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：哦，你也在这里吗？”

(6)、秦嘉、徐淑夫妻的诗歌感情深挚，凄惋感人，形象生动鲜明，语言平易流畅，音韵和谐铿锵，达到了很高的艺术境界。袁行霈主编的曾获国家图书奖的《中国文学史》认为：“秦嘉的《留郡赠妇诗》3首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志，是一组艺术成就较高的抒情诗，是汉代文人五言诗的成熟之作。从班固到秦嘉，经过一个世纪左右的发展，东汉文人五言诗的创作进入了繁荣期。”并认为：“《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《留郡赠妇诗》多有相似之处。”如果你仔细分析，就会发现，《古诗十九首》的作者只有外出远行的丈夫和在家守望的妻子两人，内容几乎全是应答之作，《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《明月皎夜光》、《驱车上东门》、《去者日已远》等诗内容颇似秦嘉情境；《行行重行行》、《青青河边草》、《西北有高楼》、《明月何皎皎》、《孟冬寒气至》、《迢迢牵牛星》等诗内容和徐淑生活环境、心绪完全一致。

(7)、同是小说，把两个中外作家及作品用比较形式联系在了一起，说明是有共性的，运用比较手段成就的作品。可以提升作品的广度，深度，高度(俗称三度)。如果把比较用于创作过程，即：故乡～远方～故乡。

(8)、余华| 对伟大作品的阅读，都像情窦初开的回忆

(9)、体会粗浅，很难达到诗人们的要求，在大家庭里，还需努力学习，与诗人们交流共勉。

(10)、我并不害怕我们暂时分开，如果好的爱情需要绕一大圈后再回来，到那时我也可以笑着拥抱你说，你看，兜兜转转，到最后你还是我的。

(11)、不少文友，在写仓央体诗的时候，问过我：“仓央体诗与其他诗歌有何区别？区别在哪？有没有内在联系“？我谈一下自己观点，不代表任何一方，回答如下：