用行头的造句127句精选
用行头造句关于戏曲
1、行头在戏曲中造句
(1)、本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴,有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作《月光曲》的传奇故事,表现了贝多芬卓越的音乐才华和高超的琴技以及他对贫苦人民的同情。
(2)、昂首挺胸:仰起头,挺直胸脯。形容斗志高昂,无所畏惧。
(3)、这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的艺术特色,赞扬了中华民族悠久的文化传统和在继承中不断发展的创新精神。
(4)、课文第2自然段写出了生物在夏天里飞快生长的状态。读一读,说说写到了哪些动植物,是怎样体现这一段的中心意思的。
(5)、那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。
(6)、了解日常生活中与戏剧有关的词语,并选一两个加以运用。
(7)、中场休息的时候,方才发言的罗福林(CharlesA.Laughlin)教授走来问我从什么地方来,他觉得我很面熟。我说从武汉,他某一年来过武汉开会,但我并没有去那个会。王安忆亲切地与我叙了几句,2008年复旦的会上她是见过我的,还记得我,她向她身畔的周蕾等人介绍说:“她写了一本很好的书”,问我是否还在写连环画:“这么好的一个题目,为什么不继续做下去呢?”当晚,我翻出2008年在复旦拍的照片,大吃一惊地发现,原来今天会上发言的好几位教授,都是那次的会上见过的:罗福林、魏若冰、宋明炜……原来这就是海外汉学圈,他们肯定是常常在一起开会的,我如果早在这方面去留心,就会熟悉这些人。复旦的前一个会上,我被安排发了一个语惊四座的言,从而会上的人都认识我了,我下来就座时,旁边就是罗福林,我们愉快地交谈了一阵,之后还通过邮件,这就是他觉得我面熟的原因。八年过去了,他的面貌也变了不少,以至于我没有认出他来。往事与今天的对接,使我在这个深夜里心潮起伏,感慨机缘与机遇,也感慨我的这些年,我为什么并没有去做学术。
(8)、教师解释:形容书法笔势雄健活泼。我们可以看毛泽东的这张书法作品图,用笔走龙蛇形容非常贴切。
(9)、“她的每个手势都有含义,”男人解释给她听,“看,她以布掩面,在自悲身世。她流落异乡,被卖身为奴,生活无可指望。看到她戴的镣铐了?它们代表她可怜的灵魂挣不脱的枷锁,她哭——”
(10)、统观故宫全局,介绍故宫的总体布局和艺术风格。
(11)、情感:表现了红军的顽强豪迈、不怕艰难险阻的英雄气概。
(12)、全国免费艺考咨询:400-0010-183
(13)、这一段心理描写既生动又有趣,非常具有孩子气,反映了儿童天真、可爱的特点。“我”为了能穿上新雨衣,便日夜盼望下雨,可天偏偏和“我”作对。于是“我”便撒起娇来,责怪起太阳和天气预报,一副蛮不讲理的样子。让人读来既感觉亲切,又觉得好笑。
(14)、预设:唱戏时字音准确,腔调圆润,现在也用于朗读。
(15)、除此之外,毕业生还可以去艺考培训机构做全职或兼职教师,也可以到中小学课外兴趣班教授写作、朗诵、表演。总之,电视编导是个综合性学科,随时要求跨界探索,学的越全面,就业面就越广,转行机会就越大。
(16)、气壮山河气贯长虹叱咤风云声势浩大气势磅礴气吞山河
(17)、跑龙套:原指在戏曲中扮演随从或兵卒,后比喻在人手下做无关紧要的事。
(18)、行头:戏曲演员演出时用的服装,包括盔头、靠、衣服、靴子等。
(19)、要写好故事,必须掌握大量的故事素材,以及多加练习。
(20)、“亮相”是一种戏曲上的表演动作。主要角色上场时、下场前,或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短促停顿。集中而突出地显示出人物的精神状态,采用一种雕塑的姿势。还有在一段武打完毕,敌对双方也都各自亮相,而战败一方的“亮相”被称为“败式”。
2、用行头的造句
(1)、参观顺序:天安门—端门—午门—汉白玉石桥—太和门—太和殿—中和殿—保和殿—乾清宫—交泰殿—坤宁宫—御花园—顺贞门—神武门—景山
(2)、我为你制了一身行头,卓别林的帽子,成龙的燕尾服,老人头的腰带,耐克的鞋,不用奇怪,我要让你成为全天下人心目中的活宝。
(3)、首联开门见山地赞美了红军不怕困难、勇敢顽强的革命精神,这是全篇的中心思想,也是全诗的艺术基调。“不怕”二字是全诗的诗眼。
(4)、地球之外是否有生命存在,是人类一直探索的宇宙之谜。
(5)、本文开头运用倒叙的手法,由天安门广场的灯光写起,叙述过去的事情,结尾又回到灯光,与开头照应,显得结构紧凑。
(6)、内班行头:《扬州画舫录》称:“盐务自制戏具,谓之内班行头。”内班,是以扬州大盐商为戏主的戏班,备皇帝南巡时承应演出。其行头较一般为豪华,有各种特制的衣装、砌末,如小张班演《牡丹亭·游园惊梦》有“十二月花神衣,价至万金”;
(7)、戏曲演员演出时用的服装,包括盔头、靠把、衣服、靴子等。
(8)、本文写了一位老共产d员面对狂奔而来的洪水,把生的希望让给别人,把死的危险留给自己,以自己的血肉之躯筑起了一座不朽桥梁的事,赞扬了以老支书为代表的优秀共产d员,在危难面前无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
(9)、忘乎所以:由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。课文中形容老师玩竹节人时的入迷程度。
(10)、(1)鞠躬尽瘁,死而后已。—(三国)诸葛亮
(11)、璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。本课指天安门广场灯光耀眼。
(12)、预设1:唱白脸。当我犯了错误时,爸爸和妈妈便会一个唱红脸,一个唱白脸。
(13)、耕当问奴,织当问婢(bì):比喻做事应该请教有经验的人。
(14)、对于生活的真实与舞台艺术的真实,不同的价值观做出了不同的选择。选择无所谓对错,我们所面对的世界之大、之繁杂,绝非一种观念所能包容得下的,重要的是文化观念要与艺术手段应合二为一。
(15)、四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。
(16)、一列火车缓慢地驶出柏林,车厢里尽是妇女和孩子,几乎看不到一个健壮的男子。
(17)、不同高校根据自身师资力量和办学特色,还开设特色专业方向,如电视文艺编导、网络与新媒体传播、电视编辑、广告编导等。
(18)、③金沙:即金沙江,指长江上游从青海省玉树县到四川省宜宾市这一段。
(19)、预设1:与音乐有关:高山流水、天籁之音、余音绕梁、黄钟大吕
(20)、五星红旗代表中华人民共和国,代表人民当家作主的国家。中华人民共和国成立之前,中国人民被反动派踩在脚下,没有独立、自由。现在五星红旗升起来了,代表中国人民推翻了反动统治,翻了身,站起来了。
3、行头造句子京剧
(1)、专业课考试。这需要自幼练习积累,短期集训是无法实现的。
(2)、这句话采用排比的修辞手法,把植物在比较长的时间内才出现的“苞蕾”“鲜花”“小果实”几种生长状态浓缩在“昨天”“今天”“明天”这三个较短的时间段里,巧妙地写出了植物生长迅速的特点。
(3)、黄宾虹先生所论述者,非特指于绘画,而是归纳文化共有的一种文化现象,一种具体的文化建构方法。浓、淡、干、湿、焦的五色墨以皴、点、勾、勒、染的方法画出了大千世界、众生百态。
(4)、广播电视编导的毕业生都希望可以进入电视台,从事影视传媒行业。在电视台,毕业可以从事电视节目编导、纪录片导演、频道与栏目策划以及出镜采访与主持等工作。但是,这些理想中的工作机会非常难得,即使进入电视台也并不能正式入职,很多都以项目合同的形式工作,待遇一般,俗称电视民工。
(5)、叫板、文场、武场、行头、凤冠、头饰、武生,
(6)、过了两天,周蕾教授约我喝咖啡。我在某次开会的间隙见到她时与她打招呼,说我来杜克前曾与她联系过。她很客气,马上说有空可以一起喝咖啡聊聊。周蕾是华裔文化研究领域最重要的学者之一。她说文学系每年的访学者名额只有一人,不是对中国,而是对全世界,所以确实很难申请到;并说文学系的人都在研究哲学。确是这样,假如我在文学系,会更感困难,我在杜克去听了三次年逾八旬的哲学大咖詹明信(FredricJameson)的课,因为听不懂,下课后都反射性地头痛,只得放弃。可见一样东西如果不是你的,你在那儿也没用,接不住。我在亚洲系比在文学系合适,虽然我在去之前也不知道我到那儿究竟要做什么。在那儿,我找到了一个巨大的领域——海外汉学。
(7)、组织学习:我们打开教材,读读交流平台的内容,画出关键句,再说说你通过交流平台获得了什么启发?
(8)、组织学习:这些词语非常神奇,读到时我们的脑海中可能会浮现出相应的画面。其实,在这些词语的背后,还藏着一些有趣的典故。请同学们看看下面的作品段落,说一说它们对应的是哪个词语呢?
(9)、生物从小到大,本来是天天长的,不过夏天的长是飞快的长,跳跃的长,活生生的看得见的长。
(10)、轻歌曼舞:轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈。
(11)、今天请先读读蔡小容的这组“东风西渐”的文章吧,每一篇都不长,篇篇都好看。』
(12)、预设:在第一次读课文时有些内容不太明白,也可以记下来。
(13)、(设计意图:简单回顾这个单元的课文,引发新的学习期待。)
(14)、惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。
(15)、《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“到初四日早饭过后, 暖雪 下楼小解,忽听得街上当当的敲响。响的这件东西,唤做‘报君知’,是瞎子卖卦的行头。”
(16)、交通沟:阵地内连接堑壕(háo)、工事,供交通联络的壕沟。也叫交通壕。
(17)、然之:认为牧童的话是对的。古语有云:《东坡志林·卷九》(十二卷本)作“古语云”。
(18)、ABAC式词语: 各式各样人山人海若隐若现忽明忽暗不慌不忙
(19)、答:第一部分:接受任务。第二部分:诱敌上山。第三部分:引上绝路。第四部分:峰顶歼敌。第五部分:跳下悬崖。
(20)、编导艺考分为笔试和面试,有的院校只考笔试,有的院校两项都考。
4、用行头造句关于戏曲的句子
(1)、在戏曲史上,有“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”及“官中行头”等类别。
(2)、亮相、台步、软靠、硬靠、扎靠、靠旗、走台、
(3)、张充和是“合肥四姐妹”中的小妹,精擅书法、昆曲。1933年以国文满分破格入北大,后在重庆教育部下属的礼乐馆工作,整理礼乐典籍,1940年登台主演昆曲《游园惊梦》,轰动文化界。她写的小楷词笺,娟秀端凝,骨力深蕴,施蛰存先生盛赞:“连城之璧,灿我几席,感何可言!”四位才女姐妹皆嫁得贵婿,昆曲名家顾传玠、语言学家周有光、作家沈从文、汉学家傅汉思因此结为连襟。不过,张充和嫁给傅汉思是1948年底的事,她尚待字闺中的数年间,身周的亲朋师友是胡适之、沈尹默、章士钊、闻一多、张大千这些“国粹”长者,如众星捧月,她备受娇宠。她的追求者中,用情最深者公认为诗人卞之琳,他那首回文诗一般耐人寻味的《断章》传说就是为她而作——
(4)、这篇小说写了一位怎样的老支书?找出描写老书记神态、语言、动作的句子,结合相关情节说说你的理解。
(5)、小说最后才点明老支书和小伙子的关系,和同学讨论这样写的好处。
(6)、面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
(7)、“戱”是假的。“戱”中所有一切的假,皆围绕真的“意”而设定其假。这种设定之法,老庄哲学是其“体”,魏晋美学以为“用”。
(8)、月光正照在她那恬静的脸上,照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了,看到了她从来没有看到过的景象,月光照耀下的波涛汹涌的大海。
(9)、百福班演《西游记·北饯》有“十一条通天犀玉带”。盐商借此卖弄阔绰。内班行头中也有一些好的创造,如设有各种“全堂”,演《琵琶记》的《请郎花烛》用红全堂,《风木余恨》用白全堂(均见《扬州画舫录》),有意识地运用色彩来渲染气氛。
(10)、教师引导:注意粉墨登场在平时生活使用时是一个贬义词。
(11)、日常生活中使用的一些词语与戏曲有关。读一读下面的词语,和同学交流它们的意思,再选一两个说句子。
(12)、与手工技艺有关:巧夺天工、惟妙惟肖、栩栩如生
(13)、阻击:指以防御的手段阻止敌人增援、逃跑或攻击。
(14)、理论:人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。
(15)、这位老艺术家一亮相就让人眼前一亮,那字正腔圆的唱腔一起,便让人精神一振。
(16)、戴嵩(sōng):唐代画家,善画牛,有《斗牛图》。
(17)、语文园地是增长语文知识、学习语文方法、丰富语言积累、习得表达策略、养成良好习惯的综合性学习体验的栏目。统编版六年级上册第七单元的语文园地设置了“交流平台”“词句段运用”“日积月累”三个板块,均与学生的发展紧密结合。
(18)、压轴:戏曲名词,指一次戏曲演出的倒数第二个剧目。
(19)、这句话告诉我们人也要及时长,尽力长,一定要在青少年时期珍惜时间,积极争取知识、能力、经验的增长,不能错过时机,否则就会成为一事无成的人。
(20)、告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
5、用行头造句与戏曲有关的简短
(1)、如果我们把国画的各种皴法以及“行当”的程式化语言,作为类型的概括方法,并成为文化的约定来认识的话,那么某一处的自然景象、某一个特定人物只不过是这一类中的这一个而已。熟悉皴法才可写生,并以类型化的皴法去写生,其目的是在这一类中,表现这一个,这是中国画的写生之法。我们可以将这个逻辑套用过来:只有熟悉“行当”,才可以去创造人物。如此,才能在这一类人物中,表现这一个。
(2)、固然,戏剧空间与演剧空间的转换,在演出中是由演员完成的,但是这个转换被观众认同,却绝不是简单的由演员的“唱、念、做、打”而可以完成的,这个转换的最终完成,需要对演出空间的形式美感有所约定,以促成观众的认同。
(3)、戏曲中“行头”的由来是起自于春秋时代,最早的典故是指各行各业中,所使用的那个行业不可或缺的;专门的特殊工具,一旦缺少了这些必备的工具。
(4)、组织学习:那么这些词语分别是什么意思?拿出你的词典,试着理解词语的意思。
(5)、窗外空气清新,景色优美,“我”更想穿上淡绿色的雨衣了。
(6)、舞台设计者之于戏曲的戏剧空间,无疑是尴尬的,若对戏剧空间予以表现,则阻碍了程式化表演,并阻止了戏剧空间的自由转换以及戏剧空间与演剧空间的转换;若不对戏曲的戏剧空间进行表述,舞台设计的工作,便只能是对供于演出的舞台进行装饰性的处理。
(7)、然而,戏曲对戏剧空间虚幻性存在的认同与运用,却为舞台设计工作带来了麻烦。对戏剧空间的表述,按照职业分工,自然应该是由舞台设计人员来建构的,但是在戏曲中,舞台设计者却有一个大的麻烦,即戏曲的程式化表演、剧本结构有着对戏剧空间表述的功能,并且任何舞台设计手段对戏剧空间的确切性表述,都将干扰其戏剧空间的自由转换以及戏剧空间与演剧空间的转换。
(8)、字正腔圆:(说或唱)字音准确,腔调圆润(多用于戏曲或曲艺)。
(9)、这个就不多说了,议论文是高中生必须要掌握的写作文体。
(10)、衣箱,分大衣箱、二衣箱、三衣箱。大衣箱包括各种长短袍服,如蟒袍、官衣、开氅、帔、褶(音学)子、八卦衣、坎肩、斗篷、青衣、宫装、旗袍、云肩、饭单、袈裟等,还要兼管玉带、朝珠、扇子、牙笏、手帕、腰巾和喜神(彩娃)。二衣箱包括各种武装人员的装束,如箭衣、马褂、大靠、茶衣、腰包、抱衣、打衣、制度衣、大铠、猴衣以及扣带、鸾带、丝绦等。三衣箱即演员所穿内衣、厚底靴、朝方、彩鞋、旗鞋、云履、福字履、彩裤、胖袄、僧鞋、薄底靴、大袜、青袍、龙套衣及塑形用品。
(11)、《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
(12)、瞻仰:恭敬地看(多用于与逝者有关的事物)。造句:我们去天安门广场瞻仰了人民英雄纪念碑。
(13)、本文大体按照游览参观路线,由南到北逐次并详略得当地介绍了故宫的主要建筑及其布局和功用,突出表现了故宫建筑群规模宏大壮丽、建筑精美、布局统一的艺术风格。
(14)、有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!
(15)、答:在生死攸关的时刻,老支书把生的希望让给别人,把死的危险留给自己,用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产d员密切联系群众的“桥”,这正是课文以“桥”作题目的深刻内涵。
(16)、出自:宋·无名氏《错立身》戏文第十二出:“延寿马,我招你自招你,只怕你提不得杖鼓行头。”
(17)、豫皖苏:豫:河南省的简称。皖:安徽省的简称。苏:江苏省的简称。
(18)、沙哑:(嗓子)发音困难,声音低沉而不圆润。
(19)、自我介绍千万不要啰嗦,直接了当最好,建议好好审视一下自己,找出自己最能拿出来作为谈资的特点。
(20)、这个是最专业的考试内容之一。给你一段文章,可能是小说、诗词、歌赋,也可能是剧本,让你写分镜头脚本。比如考题给出一句诗,“白日依山尽,黄河入海流”,使用6个镜头来表现诗句的意境。
(1)、(3)祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。—(宋)李纲
(2)、画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。
(3)、累:lèi(劳累)lěi(积累)léi(果实累累)
(4)、门窗和主要的桌椅沙发都是西式的,但墙上悬挂的都是中国古画。是哪一位皇帝坐在龙椅上?又是谁家的雅集,文人们在围坐清谈?绣着蟠龙的袍服悬挂在玻璃罩龛里,两双色彩有对比、姿态有呼应的三寸金莲绣花鞋固定在上下两个镜框中。十二扇屏风倚墙而放,旁边摆着中式圆凳,长条几案上方挂了一长幅《八仙图》,另一幅大红底色蓝白花的锦缎纯粹挂在墙上作装饰,它前面的圈椅上立着一个浑天仪蟾蜍模型,迎向它。房间各处因地制宜安放着中国瓷器,书架上全是画册书籍。所有陈设我都说不出名目,如果扬之水女士在这里就最合适了。
(5)、对台戏:两个戏班为了互相竞争,同时演出的同样的戏。
(6)、关于西方人如何对待我们的古老文化,我们是听惯了抱怨的:似乎美学只剩关二爷配大红灯笼,美食变成李鸿章杂碎和左宗棠鸡……不过,这未尝不也是一种狭隘的想法。这几篇文章描写了几个颇有意思的场景:杜克大学惊艳的中国房间、英国人读《红楼梦》时的感慨、电影里一群外国人对《玉堂春》的观赏和解读,等等。我们会看到中国文化在西方世界留下的深刻而微妙的烙印。
(7)、《国语·吴语》:“陈士卒百人以为彻行,百行,行头皆官帅。”参见“ 行首 ”。
(8)、这是一间阅览室,有外国学生坐在靠窗的沙发上用手提电脑。我觉得到这个地方来做日常工作太奢侈了,这里象是一个供人参观的场所,中国文物展示地,即使在中国,也难得找到如此阔绰的书房。只要我愿意,我可以把这里当作书房,杜克大学条件优越,地方宽绰,无论哪里的阅览室都是一个人独自占有一片最舒适的区域,我来这里也多半只有我一人在,我可以一册一册地翻阅这里的《中国美术全集》、《敦煌石窟艺术》、《西域美术》、《海外遗珍》等大型画册。可是我不能那么做,自小紧迫成了习惯,每一分钱每一分钟我都要用在最应当的地方。在杜克的每一天,我都被我的时间观念驱使着——在美国访学一年,时间应该全部用来利用这里的资源,在中国也能做的事情,就不必在这里做了;可是有些事回中国后又没时间做了,只好在这里做,占去了很多时间。我总在算计时间怎样利用才是最优,效率怎样达到最大化,怎样一箭双雕、指东打西、举一反三……我无法安心地奢侈地来这个ThomasReadingRoom慢慢享受。
(9)、柏:bó(柏林)bǎi(柏树)bò(黄柏)
(10)、当我们把“得意忘言”的文本建构方式,以及“以意逆志”的文本阅读方式并置而对应于解构主义时,我们发现,解构主义者所努力解构并重组的工作,在中国传统文化中,已经得到过很好地解决了。文学文本的真实在魏晋时期便得到了确认,这样的传统使中国文学在中国人的心中几近取得了宗教的地位,并深刻地影响了其他的艺术门类的价值取向与发展方向。
(11)、这篇课文主要写妈妈送“我”一件雨衣,然后“我”开始盼望下雨穿雨衣,最终在雨天穿上雨衣的故事。课文围绕一个“盼”字刻画了一个天真、可爱的儿童形象,表现出孩子们对美好事物的憧憬和盼望。
(12)、②乌蒙:即乌蒙山,位于贵州、云南两省交界处。
(13)、“霍霍”被译成了“快快”,想想也是这么回事,霍霍长刀,明晃晃,必然是快刀。这首南北朝民歌质朴明快,同时又婉转低回,译文中最可爱的是对几处拟声词的翻译:“唧唧复唧唧”——Tsiektsiekandagaintsiektsiek;“鸣溅溅”,crytsientsien;“鸣啾啾”,crytsiutsiu。译者因而也给人一种很天真的感觉。他的确是的,研究中国古诗的外国人心地一定纯真,他的相貌也很清俊。近年有中国翻译家按照英诗的格律去组织辞句,精妙工整,读来仿佛沃兹华斯、柯勒律治等人的诗,非常了不起,但再一想,南北朝民歌,译得拙朴直白、保留活泼的中国句式还是风味别具。1998年迪斯尼拍动画片《木兰》,就以傅汉思的译文作为官方译本。
(14)、Hewhetstheknife,quick,quick,forpigandsheep.
(15)、第二段(第2-10节):详细地记述了贝多芬创作《月光曲》的整个过程。
(16)、月光照进窗子,茅屋里的一切好像披上了银纱,显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩,借着清幽的月光,按起了琴键。
(17)、沧海一粟:意为大海里的一粒谷子,借以比喻非常渺小,微不足道。
(18)、②这位年轻的战友不惜自己的性命,为了让孩子们能够在电灯底下学习,他自己却没有来得及见一见电灯。
(19)、第二部分(3-15):写“我”盼着下雨,结果真的下雨,妈妈却不让“我”穿着雨衣出去。
(20)、志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
(1)、当舞台上演员与演员进行交流而演绎于戏剧事件的时候,戏剧空间即呈现在这个舞台上,戏剧空间是对戏剧事件的说明与表述。
(2)、专业水平和岗位不同,薪资水平不等,普通编导3千到5千,凭专业资历可拿到更高薪资。
(3)、教师追问:为什么会出错呢?请你再次阅读说明书,将问题批注下来。
(4)、本次积累的这些词语,我发现都是体现艺术美的,有关声音优美的,有关形态别致的,有关文学艺术美的……
(5)、了解日常生活中与戏剧有关的词语,并选一两个加以运用。
(6)、元·赵孟頫《赠放烟火者》诗:“人间巧艺夺天工,炼药燃灯清昼同。”(巧夺天工)
(7)、采用拟人的修辞手法,将夏天里因草木的快速生长而变化着的山当成人来写,富有生命力。从“丰满”一词可以体会出:在作者眼中,夏天里的山更像体态匀称,富有韵味的成熟的女人,表现了一种活泼、快乐的情绪。