各得其所的意义和用法109句精选

各得其所的意思和用法

1、各得其所的意思及成语解释

(1)、教你辨析:成语联想法。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句,绝大多数都来源于古诗文,因此,其中许多虚词的含义和用法与文言文中的完全相同。根据这一特点,利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义,也是一种行之有效的办法。如“且”用作副词,可译为“暂且、姑且”,可联想成语“得过且过”“得饶人处且饶人”等。

(2)、(1)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(第三个“为”)(《鸿门宴》)

(3)、指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。

(4)、如：①其一犬坐于前(《狼》)副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。(1)其如土石何？(《愚公移山》)(2)其真无马邪？其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

(5)、解释：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

(6)、出处：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”

(7)、②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)

(8)、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

(9)、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

(10)、神头鬼脸①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。

(11)、愿夫子辅吾志，明以教我。(“明”意思是“明白地”，作状语修饰中心语“教”)

(12)、(2)且夫天地之间,物各有主。(《赤壁赋》)

(13)、要理解兼词现象。一个单音节词兼有两个词的意义和作用,这类词就是兼词,它是文言文中的一种特殊语法现象。如:“焉”相当于“于之”,兼介词、代词。“诸”,①相当于“之于”,兼有代词、介词;②相当于“之乎”,兼代词、语气词。盍,相当于“何不”,兼代词、副词。当然这类词并不是任何时候都用作兼词,要善于结合上下文意及其组合关系分析。

(14)、如：他们的关系处理得很好，同学之间的友谊也迅速地融洽了。在这一复句中，前一分句的“很好”，通过“得”构成谓语动词的补语，说明“怎么样”。此处的“得”，不起实体表义作用，仅处从属地位。

(15)、妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

(16)、③卒相与欢，为刎颈之交。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(17)、出处：路遥的《平凡的世界》中第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”

(18)、(4)君子博学而日参省乎(对)己。(《劝学》)

(19)、长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。(“谈笑”，动词活用作名词，属名词性短语，谈笑的方式)

(20)、(1)于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

2、各得其所的意义和用法

(1)、②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(司马光《赤壁之战》)

(2)、说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

(3)、例：引(之)以(之)为流觞曲水。(“之”代上文的“清流激湍”)

(4)、(2)命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞》)

(5)、以是人多以书假余，余因得遍观群书。(《送东阳马生序(节选)》)

(6)、第三人称代词。充当主谓短语中的主语,可译为“它”“他”(包括复数)。

(7)、①作《师说》以贻之。(代人，作宾语)(《师说》)

(8)、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。

(9)、(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

(10)、(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译

(11)、②故木受绳则直，金就砺则利。(荀子《劝学》)

(12)、合，适合于，例如：　　(1)Сапогипоноге(皮鞋合脚。)　　

(13)、(以是)(是以)相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

(14)、三步功夫；一易骨；练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形势气质威严壮似泰山。二易筋：练之以腾其膜，以长其筋，俗云筋长力大。其劲纵横联络，生长而无穷也。三洗髓：练之以清虚其内、以轻松其体，内中清虚之象神气运用园活无滞。身体动转其轻如羽，(拳经云：三回九转是一式，即此意也.)

(15)、(成语用法)主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

(16)、品德和容貌都非常好。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

(17)、②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

(18)、①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

(19)、(2)恨晨光之熹微。(《归去来兮辞　并序》)

(20)、①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

3、各得其所的意思和例句

(1)、③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示婉商的语气，可译为“还是”。

(2)、①若事之不济，此乃天也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(3)、笑得人仰马翻、乐得合不拢嘴、玩得兴高采烈、读得津津有味

(4)、②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(5)、②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(司马迁《信陵君窃符救赵》)

(6)、(孰与)(与……孰)表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

(7)、①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)

(8)、郭云深先生言：练形意拳有三层呼吸。第一层练拳之呼吸，将舌卷回，顶住上颚，口似开非开，似合非合，呼吸任其自然，不可着意于呼吸，因手足动作合于规矩，是谓调息之法则，亦即练精化气之功夫。第二层练习拳术之呼吸，口之开合、舌顶上颚等规矩照前，惟呼吸与前一层不同，前者手足动作是调息之法则，此是调息也。前者口鼻之呼吸，不过借此以通乎内外也，此二层之呼吸，著意与丹田之内呼吸也，又名胎息，是谓练气化神之力也。第三层练拳术之呼吸，与上层之意又有不同，前一层是明劲、有形于外，二层是暗劲、有形于内。此呼吸虽有而若无，勿忘勿助之意思，即是神化之妙用也。心中空空洞洞，不有不无是为无声无臭还虚之道也。此三种呼吸为练拳术始终本末至次序,即一气贯通之理,自有而化无之道也。

(9)、青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”)(《劝学》)

(10)、金文又加声符“丌”，变成“其”。本义：簸箕。

(11)、“以”后省略“之”字，“以”常译作“把”；“之”作代词，共同构成介宾短语

(12)、③今不速往，恐为操所先。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(13)、读音gè，量词用法，三个月、洗个澡；单独的：个人、个性、个位；人或物体的大小：高个子。 加在“昨儿”、“今儿”、“明儿”等后面，与“某日里”相近；

(14)、①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(《史记·鸿门宴》)

(15)、因宾客至蔺相如门谢罪。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(16)、(6)世与我而相违，复驾言兮焉求(《归去来兮辞并序》)( )

(17)、如：既其出，则或咎其欲出者。前“其”是音节助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。

(18)、②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)

(19)、(2)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《赤壁赋》)

(20)、①夫夷以近，则游者众。(王安石《游褒禅山记》)

4、各得其所的解释意思

(1)、状语后面用“地”，如：刻苦地训练、平平安安地回家。

(2)、③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(贾谊《过秦论》)

(3)、古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

(4)、在(全部)范围内；(分别)在…各地位(各地方)，这种情况下应该与表示地方的复数名词连用。例如：　　(1)Наступатьповсемуфронту.(全线进攻。)　　(2)Повсейстранураспространиласьрадостнаявесть.(快乐的消息，传遍了全国。)　　

(5)、②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(《季氏将伐颛臾》)

(6)、①乃设九宾礼于庭。(在)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(7)、④均之二策，宁许之以负秦曲。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(8)、①公子畏死邪？何泣也？(司马迁《信陵君窃符救赵》)

(9)、①愿以十五城请易璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(10)、②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(苏轼《石钟山记》)

(11)、恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

(12)、郭云深先生云:形意有三层道理,有三步功夫,有三种练法。

(13)、②一个时间段。〖例句〗马老离开故乡有20多年了，其间只回来过一次。

(14)、(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。　

(15)、既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。

(16)、②其孰能讥之乎？(表反诘，难道)(《游褒禅山记》)

(17)、“的”用在定语的后面，也可以用在主谓短语中间。“得”是一个助词，一般用于动作词语后面。“地”可以用在动词后作助词，也可以作为名词，表示大地(指地球表面最下方；贴近地壳的表面部分)，地球等。

(18)、(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

(19)、  (1)Помне.(照我的意思。)　　(2)Тытолькохочешь，чтобывсёбылопотебе.(你只想什么都照你的意思才好。)　　

(20)、②荆国有余于地而不足于民。(在……方面)(《墨子·公输》)

5、各得其所的意思意思

(1)、指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

(2)、(2)是社稷之臣也,何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)

(3)、留得青山在，不怕没柴烧疾走先得涸鲋得水二者不可得兼

(4)、②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)

(5)、表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

(6)、胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞　并序》)

(7)、指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

(8)、成语造句：小明得到玩具，小红得到苹果，看到他们各得其所，哥哥也很高兴。

(9)、(2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。

(10)、放在主语后面,与“也”合用构成判断句式,不必译出。

(11)、④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？(之：我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

(12)、②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

(13)、(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)

(14)、恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)

(15)、②相如因持璧却立……(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(16)、①何者？严大国之威以修敬也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(17)、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

(18)、出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”

(19)、功：女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

(20)、(1)今肃迎操,操当以肃还付乡d,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

(1)、①今肃迎操，操当以肃还付乡d，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(2)、(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”等。

(3)、(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)

(4)、(孰与)(与……孰)表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

(5)、相当于“至于”。有时组成“至若”“若夫”等。

(6)、雕虫小技：形容一场大梦：遐：指鸟虫书。接踵而至：一齐快跑，显出不足。

(7)、③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

(8)、佐饔得尝自业自得种瓜得瓜，种豆得豆志满气得

(9)、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。