巴尔扎克代表作高老头读后感117句精选

巴尔扎克代表作高老头

1、巴尔扎克代表作高老头中表现了贵族

(1)、每次干杯时，倒满，然后在喝前假装没有拿稳酒盅，尽量洒出去一些，这样每次可以少喝进去不少。

(2)、有的评论家对作者刻画人物和细节做出了褒奖；另一些作家则对腐败和贪婪的描述反唇相讥。不管怎样，巴尔扎克的小说被大众接受，常常被改编为戏剧或电影。它创造出了一个法语词“Rastignac”(拉斯蒂涅)，即巴结权贵、不择手段地攀高枝的家伙。

(3)、他谈吐风趣、亲切和善。他充满了活力，光在他面前你就会觉得很开心。还有，你可能会注意到他双手很美，他深深引以为荣。那两只手像主教的手，又小又白又多肉，指甲是桃红色的。你若在傍晚遇到他，会发现他穿件金扣子的蓝外套、黑长裤、白马甲、黑色丝绸网眼袜、上等的漆皮皮鞋、细致的亚麻黄色手套。可是你若在白天撞见他，会意外看见他穿件邋遢的旧外套、裤子沾着泥巴、鞋子没擦、帽子旧得吓人。

(4)、一般公认巴尔扎克文笔很差。他是粗俗的人，但他的粗俗不正是他的天才所不可或缺的一部分吗？他的文章也很粗俗；啰啰唆唆、自抬身价，而且还往往不正确。一位很出名的批评家埃米尔·法盖在他的巴尔扎克评传中用一整章的篇幅谈论巴尔扎克的品位、文风、句法和语言上的错误。有些错误真的很严重，不需要深厚扎实的法文功底就看得出来。有些错得让人十分吃惊。现在大家都承认狄更斯的英文写得不太好，有教养的俄国人还告诉我托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的俄文写得普普通通。世上最伟大的四个小说家各自的语言都写得不好，真奇怪。文章写得好似乎不是小说家的标准配置；那股子精力和活力、想象力、创造力、观察力，以及对人性的关心与同情更加重要。不过文笔好还是胜过文笔差吧。

(5)、巴尔扎克还强调艺术必须为社会服务；认为艺术家不仅描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义；艺术家必须同时是道德家和政治家。通过精心塑造高老头父爱的典型，他圆满达到了他的这一警示后人的写作意图。高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。阿娜斯塔齐夫妇正为钱财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。作者塑造高老头人物形象的意义，不仅是想通过高老头的命运对作品中另一主要人物拉斯蒂涅发生重要的作用，让拉斯蒂涅再一次受到了资产阶级自私自利的生活教育，埋葬了青年人最后一滴同情的眼泪，完成他的“人生三课”，促使他最终地决定他的道路：

(6)、 《高老头》 张冠尧 《欧也妮葛朗台》《古物陈列室》 张冠尧、郑永慧 《幻灭》(上)(下)^袁树仁 《搅水女人》 刘益庾 《十三人故事》 袁树仁 《赛查皮罗托盛衰记》《纽沁根银行》 刘益庾、罗 《贝姨》 王文融 《邦斯舅舅》 何友齐 《公务员》 资中筠 《农民》 资中筠 《驴皮记》 梁均 《中短篇小说选》

(7)、忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。

(8)、●喝汤时身要坐直，头不能低下去就汤匙，而要把汤匙送到嘴边。所以汤不要太热，每匙也不要太满，更重要是喝时不可发出声响。喝到最后，可把碗子稍向外倾出，方便舀出剩下的汤。

(9)、音乐：RaminDjawadi-LightoftheSeven

(10)、《高老头》全书译成中文不到18万字，而其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。广阔的画面、形形色色的人物、光怪陆离的现象，通过一个贫穷的贵族青年做桥梁，竟天衣无缝地构成一个有机的整体。虽则头绪纷繁，读起来却感到紧凑而集中，每个细节，每个人物都紧扣主题，丝毫不给人支离破碎之感。

(11)、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。

(12)、第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。

(13)、巴尔扎克的文学成就必然给他带来许多新朋友；而他充沛的活力、好脾气和个人魅力也使他成为了各种沙龙颇受欢迎的嘉宾。有一位贵妇人被他的名气所吸引，此人就是德·卡斯特里侯爵夫人，是一位公爵的女儿，另一位公爵的外甥女，且是英格兰国王詹姆斯二世的直系子孙。她化名写信给他，他回信了；她再度来信透露自己的身份，他前往会见这位女子。两人愈走愈近，不久他就天天去见她。

(14)、过了几个礼拜，他不得不回巴黎，分手时他们安排初冬在日内瓦再见。初冬他到那儿过圣诞节，住了六个礼拜，写出了《朗热公爵夫人》，狠狠报复了先前德·卡斯特里侯爵夫人带给他的侮辱。后来他回到巴黎，结识了吉多博尼-维斯康蒂伯爵夫人。她头发呈银灰色，相貌十分撩人，是一位英国女子，她对好脾气的丈夫不忠实，以致声名狼藉。巴尔扎克立刻被她迷住了。她变成了他的情妇。

(15)、法国著名传记作家莫洛亚称奥诺雷·德·巴尔扎克为“普罗米修斯”，与巨人普罗米修斯用泥土捏塑成人类相比，巴尔扎克则用纸和笔塑造了人类。他的巨著《人间喜剧》通过91部小说，2400多个人物，展示了19世纪前半叶整个法国社会的生活画卷，是世界文学史上规模空前宏伟、内容空前丰富的现实主义作品。

(16)、杨国华：《父性基督的典型——也谈高老头的父爱》，《上海师范大学学报》1995年第3期。

(17)、从一个窗口望去，我们看到了伏盖公寓。从前做面条生意的高里奥老头，原是一个普通的面条司务，在大革命中靠粮食买卖成了巨富。他所以在晚年流落到了伏盖公寓，是因为老婆死得早，对女儿的疼爱在他心中“发展到荒谬的程度”。所以“荒谬”是因为高老头的所谓“父爱”其实是一种混合着父亲的爱、母亲的爱和情人的爱的极端感情。这种极端感情就是巴尔扎克说的“情欲”。被情欲控制的人可以置道德、法律和习俗于不顾，做出成人所不能理解的事。情欲即可成就一个人，也可毁灭一个人。

(18)、但我想他不是一个非常有趣的人。他的个性不怎么复杂，没有让人不解的矛盾，没有错综难懂的微妙处。事实上，他相当平淡无奇。我甚至不敢断言他的头脑是不是非常精明；他的想法都很平凡、很肤浅。但他具有非凡的创造能力。他像一股大自然的力量，例如一条喧嚣的河流，漫出河岸，席卷前面的一切，或者像一阵飓风，呼啸而过，穿过宁静的乡村或人口稠密的城市街道。

(19)、晁兆行：《谈高老头的父爱及其典型意义》，《许昌师专学报》1986年第3期。

(20)、文中的高老头是一个虔诚的基-督徒，在基-督教义里，父爱应该是慈爱、无私、宽容的。但是高老头仅仅是把这些用在了自己的女儿身上，对其他的人完全没有了爱。这种极端的爱导致了他全然不顾后果的对女儿的溺爱：给还未成年的女儿配置最豪华的马车，无限支持她们涉足奢靡的成人交际场所，让她们完全适应了堕落的腐化生活。这就是他认为的最好的父爱，而他就是最合格、最幸福的父亲。正如他自己说的，只要女儿愿意，他可以做她们膝盖上的小狗，供她们玩耍。这是他为了实现他理想中的父女关系，按照自己对教义的理解而实行的“父爱进行曲”。

2、巴尔扎克代表作高老头读后感

(1)、巴尔扎克于1799年5月20日出生于一个工商业相当发达的城市都尔。他的父亲本是农民出身，早年进城，在大革命和帝国时期因善于钻营，终于跻身资产阶级。他的母亲出身于富裕的资产阶级家庭，深信“财产于今就是一切”。这样一个资产阶级家庭对巴尔扎克世界观的形成，起着重要作用。巴尔扎克正处于法国资产阶级上升时期。他不满5岁就到郊外的圣西尔上学，1814年全家迁至巴黎。巴尔扎克在巴黎目睹了拿破仑帝国的末期、百日时期和复辟王朝的建立。

(2)、《热炭寒冰总辛酸》一文将鲍赛昂夫人和薛宝钗的婚恋生活及悲剧命运作了比较，认为鲍赛昂夫人就好像燃烧的热炭，是叛逆的，为了追求“显示人格尊严的情感生活”而燃烧；而薛宝钗则是与她相反，驯服而顺受，只看重封建义务，自我禁锢，“把自己的感情凝成了一块坚冰”。作者试图通过对比来展示东西方不同的文化对人生价值取向的影响和制约。

(3)、《驴皮记》(LaPeaudechagrin)，法国作家巴尔扎克巨著《人间喜剧》系列作品，1831年发表，是“哲理研究”中最有世界影响的一篇，甫出版就引起了德国文豪歌德的强烈兴趣，他说“生命里有二种悲剧，一是得不到任何的悲剧；一是得到一切后的悲剧。”并断言“这是一部新型的小说”。

(4)、小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七

(5)、HonorédeBalzac(1799～1850):LePèreGoriot

(6)、工作期间他的生活很简朴、很规律。他吃完晚餐立刻上床，1点由仆人叫醒他。他起床穿上白袍，一尘不染，他说写作时该穿无污斑的服装；接着他以烛光照明，用乌鸦翅膀上的一根羽毛写作，灌下一杯又一杯黑咖啡来提神。他7点钟停笔，洗个澡躺下。8点到9点之间，出版商给他带来校样，或者向他拿一些稿子；然后他又开始工作到中午，午餐吃煮鸡蛋，喝水，再喝些咖啡；接着工作到6点，随便吃点饭，喝一点武弗雷白葡萄酒来佐餐。有时候会有一两个朋友来，但他跟他们小叙片刻就上床睡觉了。

(7)、巴尔扎克是天才小说家，也是一位勤奋的小说家。他经常一天工作18个小时，曾经10天写出著名小说《都尔的本堂神甫》，3天3夜写出了不朽的杰作《高老头》……一直到1842年，巴尔扎克已经创作了70多部作品，超过了他长期酝酿、最后定名为《人间喜剧》的庞大计划的半数。他为这部《人间喜剧》写了《前言》，并重新将全部作品分为三部分：《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。此外，巴尔扎克还写过《伏脱冷》(1840年)、《后娘》(1848年)等几个剧本。

(8)、参加社交宴会，别人期望见到的是一张可爱的笑脸，即使是情绪低落，表面上也要笑容可掬，周旋于当时的人物环境。

(9)、巴尔扎克的小说开场很慢。他的方法是先详细描写情节的场景。他显然从这些描写中得到许多乐趣，所以他往往会说得比你想知道的更翔实。他始终没学会“只说该说的话、不必说的就别说”的窍门。接着他告诉你书中人长得什么样子，性情如何，出身如何，有什么习惯、想法和缺点；然后才开始说故事。他笔下的人物是透过他本人的热情性格来观察的，他们的现实不完全等于真实人生；他们以基本的颜色描绘而成，很生动，有时候过于浮华，比一般人更能扣人心弦；但他们栩栩如生，有如令人亲闻謦欬；我想其所以可信，就是因为巴尔扎克自己强烈相信他们的存在。他的好几部小说都出现过一位聪明正直的医生，名叫毕安训；巴尔扎克临死前就曾高喊：“找人去叫毕安训来。毕安训可以救活我。”

(10)、第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。

(11)、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

(12)、《高老头》是法国著名作家巴尔扎克创作的长篇小说，也是最能代表巴尔扎克艺术风格特点的作品之一。高老头这一富有典型意义的人物形象，是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

(13)、真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。

(14)、●如有需要补妆，可选一道菜与另一道菜中间的空档，向对方小声说明便可。拨头发、弄衣服和涂唇膏等动作只可在洗手间进行。

(15)、(1)具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。

(16)、我要顺道提一下，他一个人的时候吃东西很节制，但有客人在场时他的胃口大得惊人。一位出版商说有一餐他眼看着巴尔扎克吞下一百个牡蛎、十二片炸猪排、一只鸭、一对鹧鸪、一条比目鱼、一大堆甜食和十二个梨。难怪他后来发胖，大腹便便更是意料中的事。

(17)、●自己应选定想吃的食物，如果看遍菜牌也没有头绪的话，可请侍应为你推介餐厅的招牌菜，但要给予明确的指示，如果想吃海鲜、不吃红肉等，切记事事拿不定主意，只懂说"随便"的人只会为同桌客人添麻烦。

(18)、●答应对方的邀请后如果临时有事要迟到甚至取消约会，必须事先通知对方。赴会时稍迟是可以接受的，但若超过十五分钟便会给对方留下不重视约会的坏印象。

(19)、鲍赛昂夫人是复辟时期贵族妇女的典型。她出身高贵，是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她的客厅是贵族社会中最有意义的地方，谁能在她的客厅露面，“就等于有了一封贵族世家的证书”，在上流社会通行无阻。

(20)、你要长寿么?那么你就该清心寡欲,这就就能免去一切痛苦,忧愁,避开一切呕心沥血的搏斗和失败的苦恼,然而你的生活也就无所谓欢乐,无所谓幸福,你想快乐吗?你有欲望吗?那么就以你的生命为代价去争取吧!

3、巴尔扎克代表作高老头的作品

(1)、不宜涂过浓的香水，以免香水味盖过菜肴味道。

(2)、西餐长桌的座次有别于中餐。在西餐礼仪里，女士处处备受尊重，女宾的座位要比男宾的座位稍高，在排列位次时，女主人坐主位，男主人坐第二主位，男主宾坐女主人右侧，女主宾坐男主人右侧，其他男女应遵循交叉排列的原则就坐。当女性单独与男士共进西餐时应坐男士右边或靠墙而坐，当与丈夫及另一位男士共同时应坐其中间。

(3)、“我上次收到你的信是1834年11月。信上你答应从1835年4月1日开始每个季度给我两百法郎，好让我付女仆的薪水。你应该明白，我不能照我贫乏的财力过日子；你的名气太大，你奢华的程度太多人知晓，我们处境悬殊一定会引起震撼。我想你向我许的诺言对你而言是已经承认的债务。如今已是1837年4月，这表示你已欠我两年。这一千六百法郎中，你去年12月像施舍般粗暴地给了我五百法郎。奥诺雷，两年来我的生活像持久的噩梦，我的开销大极了。你设法帮我，这一点我毫不怀疑，可是结果我靠房子抵押借钱，房子价值大大缩水，现在我再也筹不出钱来了，我所有值钱的东西都已当掉了；终于到了我不得不向你说‘儿子，给我粮食’的时候了。我已好几个礼拜靠好女婿给我的东西果腹，可是奥诺雷，不能再这样下去：看你有财力做各种昂贵的长途旅行，既耗费金钱又损害名誉——由于你去旅行而未能按时履行合约，名誉会大大受损——我想到这些，心都要碎了！儿子啊，你既然养得起……情妇，用得起镶宝石的手杖、戒指、银器、好家具，你娘也要毫不失礼地请你实现你的诺言。你娘不等到最后一刻不敢开口，但那一刻已来临……”

(4)、1816年至1819年，根据家庭的安排，巴尔扎克攻读法律，并到诉讼代理人和公证人事务所当见习生。巴尔扎克在这里看到了围绕着财产展开的一场场斗争的内幕。但是巴尔扎克醉心于文学，并获得了文学学士学位。年轻的巴尔扎克的书房里，放着一尊小小的拿破仑塑像，塑像的剑鞘上刻着这样一行字：“他用剑未能完成的事业，我要用笔来完成。”他最终通过20年的辛勤工作实现了这句誓言。他不顾家庭的反对，开始致力于文学创作。然而，开始的创作并不成功，并使巴尔扎克陷入经济拮据。他转而想在商业上碰碰运气，从1825年到1827年，他出版古典作家作品、开办印刷厂、铸造铅字，结果负债累累，拖累终身。他亲身经历了资本主义自由竞争的残酷现实，又重新回到创作中。

(5)、书写得很差，却也有其用处，它们教会巴尔扎克：剧情快速发展可让读者全神贯注，涉及爱情、财富、荣誉和生命等人们认为最重要的题材必有益处。它们说不定还教会他：作者若希望别人读自己的作品，就必须关注激情，而他自己的癖性一定也让他想到了这一点。激情或许是卑贱、琐碎或不自然的情感，但如果够强烈，也并非没有一丝庄严伟大。

(6)、那时候，商业的地位还没完全被社会承认，人们还是仰慕高雅的贵族生活。所以，高老头就让两个女儿接受当时最好的贵族教育。让她们从小就接近贵族的生活方式，全盘接受残喘的贵族为了苟活而空留的虚荣与浮华；放弃谋生的手段，活的像一个寄生虫。因此，在女儿的心里，父亲不是什么重要的角色，钱才是最能保证自己身份的法宝。父亲的概念和形象在这个时候就已经被金钱所取代。而女儿错误的认识就是她们心理异化的开始。高老头的“爱”和女儿的“被爱”之间已经产生了脱节。而后来，当高老头无力承受女儿庞大奢华的开支时，这本来就轻虚的父爱变成了她们憎恶的对象，父亲就像是她们身上的一个疤，让她们摆脱不了那个低贱真实的身份。高老头伴着金钱的爱付出的越多，女儿越觉得羞耻、愤怒，这就是一个爱与不爱的不协调。之所以会产生这种不协调，最根本的原因是高老头的爱里面包含的不止是简单的父亲对女儿的疼爱，而是杂糅了至少三种情愫的“综合式”的爱。

(7)、金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。

(8)、1830年巴尔扎克创办《政治报副刊》，出版了短篇小说集《私人生活场景》(1830年)和《哲理研究》(1831年)。获得文学声誉后，他开始涉足贵族上流社会。1831年末他因为反对七月革命后上台的金融资产阶级而加入了保王d。成名的巴尔扎克沾染了巴黎生活的恶习，追求奢侈的生活，这使他不断欠债。因此他必须设法躲避债主的追逼，经常隐居在偏僻的处所。1836年创办《巴黎新闻》。1838年他到撒丁岛企图开采废置的银矿。1840年创办《巴黎评论》。并且在此期间，他坚持创作。

(9)、法国大革命期间致富的守财奴葛朗台自私冷酷，他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，楼梯坏了也不修理，为敛财把女儿当成诱饵，引诱那些向女儿求婚的男子，以便从中牟利，毫不理会独生女儿欧也妮·葛朗台的幸福。

(10)、1827年吝啬鬼葛朗台在金钱追逐的狂欲中死去，留下1800万法郎的遗产，欧也妮成了当地首富，人人向她求婚，却痴心等待查理，然而却被她的堂弟查理抛弃，只因为查理要去攀附豪门姻亲。

(11)、《高老头》中人物众多，其中伏脱冷是个很特殊人物，是个“具有象征性的恶魔，又是活生生的典型”。《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》一文将伏脱冷的形象与巴尔扎克本人作了比较与联系，认为伏脱冷的形象来自法国19世纪上半期现实生活的深处，“熔铸了巴尔扎克变形的拿破仑之梦”，是巴尔扎克情欲的升华。巴尔扎克通过他深刻地批判了资产阶级的道德法律，揭露了社会大契约的骗局，并“从中得到了自我陶醉与自我补偿，以无限的轻蔑，报复了无情的资产阶级法则长期给予他的屈辱”。另有论者则从社会这个角度对伏脱冷进行了解剖。《伏脱冷形象实质辩疑》一文认为，伏脱冷既是资本主义社会罪恶的揭发者，又是这个罪恶的制造者；既是罪犯，又是受害者。文章还分析了促使伏脱冷疯狂报复社会的原因：一是以自我为中心的极端利己主义使个人私欲无限膨胀，二是病态的个人复仇行为，三是启蒙主义的幻灭。作者还指出伏脱冷的形象揭示了“追求个人幸福的正当愿望怎样被社会可怕的扭成了畸形……金钱使人堕落的主题”。

(12)、《高老头》的主题是什么，虽然小说以《高老头》命名，事实上，本书真正的主人公是拉斯蒂涅，真正的主题是拉斯蒂涅的学习社会。作者以令人惊叹的巧妙构思，部署了拉斯蒂涅所处的典型环境，让他从四面八方，从不同的社会阶层，以不同的方式接受到同样的教育，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，逐步被这个腐败的社会所同化。正是从这一点出发，作者把本书编入以青年人的“入世之初”为中心题材的“私人生活场景”。而且这样一来，也就没有一个细节、一个人物是多余的了，一切的人物和事件都和拉斯蒂涅的性格演变构成了必然的因果关系。

(13)、第一点：对于女性来说，酒量可能天生不如男性好，而且，女性过多饮酒，对于身体也是非常不好的，所以对很多不善于饮酒的女性来说，千万不要开口喝第一口酒，否则之后就无法婉拒了。

(14)、杨江柱：《来自伏盖公寓的美学挑战——论巴尔扎克与伏脱冷》，《外国文学研究》1983年第3期。

(15)、还有就是青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了那个时期的特征。

(16)、第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。

(17)、在宴会中若有人对你攀谈，要保持落落大方，简单回答几句足矣。切忌向人汇报自己的身世，或向对方详加打探，这样很容易把人家吓跑，或被视作长舌妇。

(18)、这是一部优秀的现实主义文学作品，值得阅读和推荐，其理由是：

(19)、这一对男女互换的信函愈写愈亲密。巴尔扎克以当时相当夸张的方式向女方披露他的情感，想引起女方的怜惜和同情。她生性浪漫，住在乌克兰五万英亩平地中的大城堡，家居生活的单调使她深感厌烦。她仰慕知名作家，对他本人很感兴趣。他们通信两年后，汉斯卡夫人和体弱多病的丈夫、女儿、女家教和一群仆人前往瑞士；巴尔扎克也应邀前往。有人叙述过他们会面的情形，相当浪漫，但可能是谣传。

(20)、拉斯提雅想出人头地，所以，决定勾引高老头的女儿，当高老头知道后，他竟然配合拉斯提雅，给他买了一栋小楼，银行家太太找到高老头儿，说她的丈夫同意与拉斯提雅来往，但唯一的要求就是不能要回陪嫁钱。高老头一听，立刻让女儿拒绝这个条件。就在这时，伯爵夫人也来了，她哭着告诉父亲，她的丈夫把她卖项链的钱拿给情人还债，问他要钱，老头儿此时已经不剩多少钱了，两个女儿为了要到剩下的钱，竟然还当场吵了起来。高老头见状，急得晕了过去，得了脑溢血。

4、巴尔扎克写高老头时的故事

(1)、●嘴角或手指上沾有污渍，可用餐巾的角落轻印几下，但不要大力擦拭。如中途要离席，可将餐巾对摺两下，整齐地放在椅子上，紧记弄污了一方应摺向内，以免别人看“战绩斑斑”的餐巾。

(2)、为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。

(3)、面人与神的抗争是为了争取生命的自主；文艺复兴时期，人类和神权抗衡是为了挣的人格的自由。但是人类在创造自己的同时也在毁灭自己。高老头女婿的话经典的概括了这一时期人们的情感思想“(对待高老头)像对待一个有时要去求教的债主，又像对付一个不得不表敬意，而一转身就要为之脸红的下流胚。”他的两个宝贝女儿恐怕也是差不多的想法了。因此，当高老头一无所有的时候，他就是四面楚歌、走投无路了。他临死时梦吁就是巴尔扎克对这个社会的咒骂。高将自己一生对女儿的怨恨淋漓尽致地喊出来：“做父亲的应该拉紧女儿的缰绳，像对付狡猾的马一样！”甚至以上帝的裁决来诅咒她们。但是他马上又替他们开脱，把一切责任都揽在自己身上，乞求上帝的宽恕。几个咒骂—→开脱—→担忧过程的反复，就像一个为某项事业奋斗了一身却终被抛弃的信徒临死时的复杂情绪。而从高老头的言语中，我们看到的是理想父爱的最终灭亡。

(4)、因此，我们可以说，《高老头》没有什么中心人物，只有三个主要人物和一系列形象同样鲜明的次要人物。如同在生活中一样，人人都可以成为特定的小天地中的主角，而并不需要一个无所不在的、众星拱之的月亮式旳绝对主角。

(5)、在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。

(6)、在19世纪以前，法国的小说无论是自传体、书信体、叙述体、对话体，都没有完全摆脱故事的格局，总给人一种单调的、平面的印象。从巴尔扎克开始，小说有了立体感。他将戏剧、史诗、绘画、造型等多种艺术成分融于一炉，把叙事、描写、塑造、抒情、对话巧妙地交织在一起，从而使小说成为一种表现力极强的综合性的艺术形式，使现实世界的万千姿态都能绘声绘色地表现出来。

(7)、高老头之死，给拉斯蒂涅上了人生第三课。他彻底看穿了整个社会的凶残恶毒、毫无情义。他从高老头的惨痛人生教训中警醒自己：要吃人而不被吃。随着高老头的被埋葬，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”；“他的欲火炎炎的眼睛，停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。”他不再有任何礼义与廉耻，丢弃一切诚实与清白，如苍蝇逐臭一般向他所向往的金钱帝国钻去，走上了资产阶级个人野心家的道路。

(8)、作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“污秽、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。

(9)、他是伟大的记录者。无论到什么地方，他一定随身带着笔记本，碰上什么对他可能有用的资料、自己想起什么念头或对别人的念头产生兴趣，都会匆匆记下来。他尽可能探访故事的场景，有时候走相当长的行程去看他想描写的一条街或一栋房子。我想他跟所有小说家一样，书中人都照他认识的人来塑造，可是等他把想象力发挥在他们身上，他们已完全是他自己想象的人物了。他花了不少心血来想书中人的名字，因为他觉得名字该跟其人的个性和外表相符。

(10)、就题材而言，莎士比亚的《李尔王》和《高老头》比较相近。有论者从高老头与李尔王的父爱的内容，父爱的悲剧根源、悲剧产生的审美意蕴等角度进行了比较。如在审美意蕴方面，作者认为李尔王是有人文主义理想追求的正面形象，是历史的运转决定了李尔王不可避免的悲剧，悲剧本身是有震撼力的。而高老头则因其身份的卑微而使他给人的不幸印象有所削弱，但它作为社会悲剧，更具普遍的教育意义。

(11)、食物屑塞进牙缝时，别一股脑儿用牙签把它弄出，应喝点水，试试情况能否改善。若不行，便该到洗手间处理一下。

(12)、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击。(这条建议看情况而定)

(13)、当时的浪漫主义者把他们的风流韵事刊在一份八卦小报的头版，不久住在维也纳的汉斯卡夫人就听到情人负心的消息。她写了一封信给他，满纸苛刻的指责，信上宣布她快要回乌克兰去了。这真是莫大的打击。巴尔扎克相信她丈夫不久于人世，一直指望在她丧夫后跟她结婚，拥有她的庞大财产。他借了两千法郎，匆匆赶到维也纳去跟她重修旧好。

(14)、《高老头》值得注意，还因为我们在书中首次见到巴尔扎克笔下最震撼人心的人物之一——伏脱冷。这种类型的人物已被刻画过成千上万遍，但都没有这么引人注目和生动形象，也没有这么叫人信服的真实感。伏脱冷头脑很好，意志力很强，活力充沛。读者值得注意一下巴尔扎克多么巧妙地暗示此人有点邪门，却没有提前泄露他想等到书末才说出的秘密。此人风趣友善、慷慨又温和；他强壮、无比聪明、沉着镇定；你不但仰慕他，还同情他，但他却让人倍感恐惧。你为他着迷，就连野心勃勃、出身不错、来巴黎求发展的青年拉斯蒂涅也为他着迷；但你跟这家伙在一起会跟拉斯蒂涅一样感到本能的不安。伏脱冷这个精彩绝伦的人物真的是作家了不起的创作。

(15)、应当承认，巴尔扎克在这部作品里，不仅在构思、剪裁上体现了大师手笔的宏大气魄，在典型塑造上见出其观察剖析生活的深刻细致，而且在写作技巧上也显示了多方面的才能。

(16)、他把一切给了女儿，结果却是：“柠檬榨干了，那些女儿把剩下的皮扔在街上。”高老头在弥留之际方始明白：“钱能买到一切，买到女儿。”但是，高老头的“惨剧”不应该被简单地理解为子女不孝或对父道的维护，即便是理解为他对金钱的腐蚀作用的揭露，也仍然是不完全的。实际上金钱成了一种被盲目崇拜的偶像。因此，高老头的父爱其实是一种感情的异化。巴尔扎克是怀着深刻的怜悯、愤怒的控诉和沉痛的批评的复杂感情来描写“这场暧昧而可怕的巴黎悲剧”的。一方面他同情高老头的悲惨结局，赞美他的父爱是“最美的天性”，另一方面，也明确的指出，高老头把“疼爱女儿的感情”“发展到荒谬的程度”，是“没头没脑地疼爱女儿”。高老头的悲剧，在那个以金钱为杠杆的社会中，即是个人的，又是普遍的。

(17)、陈昌恒：《〈高老头〉与〈懵教官爱女不受报，穷庠师助师终得令〉之比较》，《外国文学研究》1990年第2期。

(18)、●来到座位后勿须第一时间拉椅就座，因为对方可能已准备好为你位开椅子，就给他一个表现绅士风度的机会吧。

(19)、然而，巴尔扎克的同情和悲哀并不止于拉斯蒂涅。在拉斯蒂涅的堕落中，他看到的是“穷苦的大学生跟巴黎的斗争”这一“现代文明最悲壮的题材”，是一代青年的悲剧命运，拉斯蒂涅当然是“较量”中的优胜者，但他是“抹去良心，走邪路，装了伪君子而达到的”。这正是真正的资产阶级英雄的最本质的品格。小说最后一句话说：“然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特·纽沁根太太家吃饭去了。”这是何等绝妙而辛辣的讽刺！他那对着巴黎社会所发出的豪言壮语：“现在咱们俩来拼一拼吧！”顿时显得十分可笑而可悲，原来拉斯蒂涅的所谓“挑战”不过是与罪恶的统治阶级同流合污罢了。他的奋斗史(虽然刚刚开始)表明：那一代青年要想“成功”，即获得金钱和权力，就得入“地狱，而且得留在地狱”。

(20)、1836年，他最早的情妇贝尔尼夫人去世，他非常伤心。他曾说过她是他唯一爱过的女人；别人则说她是唯一真心爱过他的女子。同一年，银灰色头发的吉多博尼伯爵夫人告诉他：她怀了他的孩子。婴儿出生后，她宽容的丈夫说：“得了，我知道夫人想要一个肤色和发色比较深的孩子，她如愿以偿啦。”我要顺便提一提，在他的情爱生涯中，巴尔扎克跟不同的情妇生过一个男孩和三个女孩。他对他们似乎不太关心。

5、巴尔扎克高老头产生的历史背景

(1)、一个吹嘘自己从不改变观点的人，其实是规定自己永远走直线，相信自己永远正确的傻瓜。世上没有原则，只有事件；没有法律，只有时势；高明的人迎合事件顺应时势，以便因势利导，为自己所用。

(2)、   从1829年起，巴尔扎克发表了很多优秀的作品。这些作品包括长篇小说《朱安d人》、《驴皮记》、《高老头》。《高老头》这部作品，也是巴尔扎克最优秀作品之一。在后来的一些年里，巴尔扎克才真正地将他的个人写作优势展现出来。巴尔扎克塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象。这些被称为《人间喜剧》。这部《人间喜剧》被誉为“资本主义社会百科全书”。

(3)、他的估计完全正确。两个人都发福了，两个人都已届中年，男方四十三岁，女方四十二岁；她跟他在一起的时候好像没法拒绝他。他们又变成情人，她再度答应嫁给他。但她过了七年才实践诺言。传记家们一直想不通她为什么犹豫这么久，但不难找出理由来。她是贵妇，以高贵的家系自豪；她可能看出当知名作家的情妇和粗俗暴发户的妻子有很大的差别。她的家人一定曾尽全力劝她不要签订这么不合宜的盟约。她有个适婚期的女儿，她有责任让女儿找到阶级与环境都门当户对的婚姻对象。巴尔扎克一向以挥金如土而知名；她可能怕他胡乱挥霍她的财产。他总是向她要钱，不只把手伸入她的钱包，甚至双手整个插进去。她很有钱，自己也很奢侈，但是自己花钱享乐和别人花你的钱享乐是截然不同的。

(4)、巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说：“他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”

(5)、有论者把《高老头》中的重要人物拉斯蒂涅和司汤达笔下的于连作了比较。两人同处于相近时代背景之下，地位都十分卑微，而又都受过高等教育，有强烈的向上爬的野心，而结果却不相同。原因在于：首先在个性上，于连比较倔强，对社会主要取反抗态度；而拉斯蒂涅则比较成熟，对社会主要取顺从态度。其次是政治理想上，于连一开始试图以平民的身份通过立功而改变人生；而拉斯蒂涅则抱有不惜通过损人利己来达到目标的思想。再次是投靠势力的不同，于连与金融资产阶级相抗衡，投靠没落的土地贵族；而拉斯蒂涅则攀附金融贵族，走小资产阶级向大资产阶级转变的道路，顺应了时代潮流。这是前者终于走向毁灭而后者野心得以实现的原因。这种比较是否恰当姑且不论，但它多少有助于开启人们从不同的角度来解读人物的思路。

(6)、在《高老头》中，巴尔扎克通过拉斯蒂和高老头的命运，成功地刻画了阶级与阶级意识之间的复杂关系。这种复杂的关系有其历史基础。作为两个不同的阶级，贵族和资产阶级有着不同的经济基础、不同的生活方式和不同的价值观，在不同的历史时期各自占据着主导地位。从这个意义上说，具体到法国，无论是拉斯蒂涅的爬升，还是高老头的悲惨结局，都是特定历史形势下的必然结果。

(7)、他一获得成功，请他写新书的合约上门(有时候永远没写出来)，他立刻搬进宽敞的公寓，花大钱布置装潢，购置一辆活动顶篷的马车和两匹马。他大概是最早热衷室内布置的一批人，公寓的各个角落装饰得富丽堂皇却没什么格调。他雇了一个马车夫、一个厨师和一个男仆，为自己买衣服，也为马车夫购置制服，还买了大量金属名牌，浮雕上不属于他的纹章徽号。那些纹章属于一个姓巴尔扎克的古老家族，他在自己姓氏前面加上“德”(de)字，假装出身于贵族，僭用了那些纹章。

(8)、有个奇怪的事实值得一提。他唯有在债务压迫下才写得出东西。那时候他可以干到脸色发白、筋疲力尽，最好的几部长篇小说就是在这种情况下写成的。可要是什么时候太阳从西边出来，他居然没有陷入困境，债务掮客没有来烦他，编辑和出版商也没有告他，他的创造力好像就失灵了，而根本没法写出东西。

(9)、还有对高老头的父爱的另两种解读，一种认为高老头混淆了情爱与父爱，“他的行为和语言超出了表达父爱的范围”，并引证了勃兰兑斯对巴尔扎克的评价：“他以极端的低级趣味管这个老头儿叫做‘父爱’的基督，而且给这种父爱赋予了一种歇斯底里到近于色情的性格”，另一种则把其父爱作了如下解释：女儿出嫁赔去了他财产的大部分，波旁王朝的复辟，使他在政治上失去了靠山，加之年老智昏，“在人生的坡路上向下滑落的时候，高老头抚今追昔，回想当年的成功和种种天伦之乐，一种痛彻心肺的恐惧抓住了他的心”，为了逃避这种落寞感和衰退感，“而讨好女儿，满足她们一切荒唐的愿望，以便能经常看到她们，用她们鲜明的实体来充实自己的‘梦幻’就成了他唯一的生活主旨”。

(10)、《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作之一。小说成功塑造了葛朗台这个举世闻名的吝啬鬼形象，他是个精明强干白手起家的箍桶匠，小说通过他生动地揭露了资产阶级贪婪的本性和资本主义社会的罪恶。巴尔扎克曾称这部小说为“最出色的画稿之一”。

(11)、伊芙琳·汉斯卡等这么久才嫁给巴尔扎克并不奇怪，怪的是她竟肯嫁给他。七年间他们偶尔见见面，其中一次约会她怀了身孕。巴尔扎克意乱情迷。他以为他终于胜利了，求女方立刻嫁给他；可是她不愿被迫下嫁，就写信给他说：分娩后她打算回乌克兰去紧缩开支，以后再嫁给他。小孩生下来就死了。此事发生在1845或1846年。她在1850年跟他结婚。那年巴尔扎克和她在乌克兰一起过冬，婚礼在那儿举行。

(12)、《夏倍上校》(LeColonelChabert)是巴尔扎克的一部小说，现在的版本完成于1844年，初版写成于1832年(以《和解》为题发表在《艺术家》杂志上)，1847年在《立宪主义者报》文学增刊再度连载。

(13)、在社交场合上，见到一些被冷落的人，要主动去鼓励他们恢复自信心，见到朋友或者同事遇到困难的时候，也要主要给予一些帮助。

(14)、不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

(15)、巴尔扎克说“要描写一种感情，这种感情是如此伟大，因此不管你怎样伤心，怎样难堪，或者对他怎样不公平，也不能消灭这种感情。这是父亲，正如一个圣徒，一个殉道者，一个基-督徒”由此推来，高老头的父爱就是他的信仰，他的死亡就是一个为维护基-督父爱而与物化世界抗争失败的殉道者的退隐。巴尔扎克有意夸张高老头父爱的伟大性，目的是为了表达对文艺复兴以来，人的自主认定的怀疑，表现他对现实社会的恐惧。其实，人类一直都在争取自主。古希腊神话里

(16)、我在《战争与和平》的介绍文开头说过，伟大的小说家以他们的作品充实了全世界的精神宝藏，我认为其中最伟大的要数巴尔扎克了。他是天才。有些作家靠一两本书而得享美誉，有时候是因为他们写的大量作品只有一些片段具有恒久的价值；有时候则是因为他们那衍生自一种特殊的经验或独特的性情得来的灵感只够产生为数不多的作品。他们一次把该说的话说完了，如果再写，只是重复以前的内容。多产是作家的长处，而巴尔扎克的多产能力更是惊人。他那个时代的整个人生都是他描写的范畴，领域广及他们国家的疆界。他对人类的知识十分广博，但某些方向特别精确，他熟知社会的中产阶级，包括医生、律师、职员、记者、店主、乡村牧师，远胜过他对上流社会、城市工人或土地耕种者的认识。他跟所有小说家一样，描写坏人比好人成功。他的观察精确又翔实。他的创作量十分惊人，他所塑造的书中角色列出来简直令人难以置信。

(17)、在公寓里，他的邻居、逃犯伏脱冷告诫他：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处……”。伏脱冷让他去勾引泰伊番小姐，然后派人杀死泰伊番小姐的哥哥，从而获得大笔的遗产。虽然拉斯蒂涅的良心未泯，弃之不用，但这是他的人生第二课。

(18)、酒桌文化一直是咱们中国饮食文化中不可缺少的一部分，几千年来一直流传至今，酒桌不仅是一个交际的地方，也是一个体现礼仪的地方，现在的社会，女人能顶半边天，女性酒桌上的文化礼仪，也显得特别的重要，下面，小编就为您着重介绍一下吧！

(19)、讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。

(20)、巴尔扎克为小说开辟了一个新天地，使小说获得了空前未有的表现力。他的艺术气魄宏伟，生气勃勃，和现实生活一样丰富多彩，却比现实更加集中、凝练和强烈。他叙事生动，描写逼真，对话个性鲜明。他的语言虽然有时欠锤炼，不够严整，用词的过火、夸张常常令人瞠目结舌。但他笔锋犀利大胆，刻画形象特定突出，发表议论痛快淋漓，往往能产生一般谨严的文体家所达不到的强烈效果，使读者从中得到另一种满足。

(1)、艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比，不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀，而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比，一个文质彬彬，一个直言不讳，但不同的语言却又揭示了同样的道理，而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬，更加深了悲剧的意味。此外，还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比，鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法，使作品的主题更加鲜明突出。

(2)、小说叙述一名贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张印有天竺文字的驴皮，这张驴皮能为主人实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮会立刻缩小，自己的寿命也随之缩短。

(3)、●若需要调味料但伸手又取不到，可要求对方递给你千万不可站起来俯前去取。

(4)、首先高老头他以前是个面粉商，但是他为了讨好他的女儿，所以他就把他的店铺给卖了，然后把卖了店铺的钱分给他的两个女儿，结果让人没有想到的是，在两个女儿拿到钱之后竟然把高老头赶了出去。没有办法，高老头他只能住进他6年前在巴黎住的那个公寓，在这段时间里他也变得越来越瘦，然后生活过得也特别不好，但是他的女儿们还不知足，又来跟他要钱，迫于女儿们对他的逼迫，他实在是没有办法把自己身上所有的钱都给交了出去，也是在这个时候他的中风症发作了，直到临死前，高老头还想着他的女儿们想要再见他们一面，可是他的女儿们都不愿意再见他，他只能十分悲惨的一个人躺在床上，面对死亡最后一个人，孤苦伶仃地离开了这个人世。

(5)、在高老头患病期间，小女儿没有来看她过一次，只关心能不能参加一个舞会。大女儿倒是来过一次，来了也只是为了要钱，并不是来照顾他。高老头儿没办法，被逼的出了最后一分钱，他的病更严重了。小女儿参加的舞会如期举行，可此时的高老头已经奄奄一息。他派人去找两个女儿，想让他们来看看自己，却都被拒绝了。高老头儿忍不住哭了，感叹道，爱了一辈子的女儿，到头来反而嫌弃自己。很快，高老头去世了，拉斯提雅操办了丧事。

(6)、入座和离座都应从左侧，坐姿端正，腹部和桌子保持约一个拳头的距离，两脚不要交叉，双手不要放桌子下面。在点完料理后打开餐巾，对折口朝外放于双膝上；用餐中需暂时离席，应将餐巾放在座位上，用餐完毕将餐巾折好放餐桌上表示宴会结束。使用餐具是右手拿刀，左手拿叉；不要用餐刀直接进食；餐中如想休息，呈八字形刀于右侧、叉于左侧并叉背朝上放于盘中；用餐完毕时，刀外叉内并列放于盘中表示用餐结束。

(7)、他首先写了一出以克伦威尔为题材的悲剧。家人聚在一起听他朗读。他们一致认为这出剧本一文不值。接着剧本被送到一位教授那儿，那人判定作者改行做什么事都好，就是不该写作。巴尔扎克又气愤又灰心，他决定自己既然没法当悲剧诗人，就一定要当小说家。他受了沃尔特·司各特、安·拉德克里夫和拜伦的作品鼓舞，写了两三部小说。但家人的结论是他写作经验已失败，命令他搭第一班公共马车回家。

(8)、●离席时，可将餐巾放在椅子或桌子上，同样要将干净的一面向外。到这里，晚餐考验已告一段落。回想这一两、三小时吃过的一顿饭，便明白只要保持心情轻松、谈吐举目自然，即使是元首级的晚宴，你也可从容应付。

(9)、高老头的那种极端的父爱没有适合的实施环境，过去、现在、未来，没有人能够承受的起。一旦觉得是负担，父爱就失去了它的意义了。我想，巴尔扎克写这部作品并不是要我们去实施高老头的“父爱理想”，而是提供一个参考，用来衡量我们自己的灵魂，不至于因为在诱惑面前迷失自己。

(10)、欧也妮温柔善良，为了爱情而反抗父亲的苛刻控制，葛朗台发现女儿把金币送给破产落魄的堂弟查理，大发雷霆，气得把她监禁起来，冬天没有火取暖，只给冷水和劣质面包。吓得贤淑的母亲从此一病不起。

(11)、“拿破仑的剑达不到的地方，我的笔办得到！”

(12)、翁柏青：《高老头——拿破仑时代法国资产阶级“贵人迷”的典型》，《外国文学评论》1989年第2期。

(13)、小说描写守财奴葛朗台的家庭生活，借着葛朗台的贪婪与吝啬，揭露了金钱所造成的人性毁灭、家庭破裂等悲剧。

(14)、作者巴尔扎克在塑造人物的问题上，主张强调特性，也强调共性；使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集于一身。高老头的性格是典型化的，他作为巴尔扎克作品中的人物形象，他不止是一个人物，而是时代的典型，他不仅是那个时代与时俱进的资产者，有着那个时

(15)、巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，最后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。

(16)、他以“德·巴尔扎克侯爵”的身份出门，行李上缀有假冒的纹章徽号，还带了一名照料衣饰膳食的贴身男仆。这一来旅行费用大增——既然是有爵位的人，跟旅店主人讨价还价有失身份，给小费也要符合他所冒充的阶级。他抵达维也纳时已经身无分文。汉斯卡夫人又指责了他一番。他只得唠唠叨叨拼命撒谎来消除她的疑虑。三个礼拜后她动身回乌克兰，此后他们八年没有再见面。

(17)、对于高老头来说，有明显的双重形象。一个是为了赚钱不择手段的资本家形象；另一个是为了女儿可以不顾一切的父亲形象。两者有着对立而又统一的特点，那就是极端。当高老头是一个商人时，他是无可挑剔的：他可以利用战乱，依靠自己灵敏的嗅觉，白手起家，挣回万贯家产；而他对面粉质量的鉴定能力又保证了他的商业巨头地位。而且他对钱财的贪婪、对同行的残酷无情，也是真实的初期资本家典型。但他又不同于葛朗台，在对待家庭时，高老头表现出了令人惊讶的爱心。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格之一。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱，荣升为资产阶级暴发户。可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他在生意上的聪明才智到女儿那里却显得笨拙起来。他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基-督”就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的矛盾性格，是浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。他的矛盾性格导致了他人生中的悲剧，是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧。