昨日黄花的意思是什么146句精选

明日黄花和昨日黄花

1、明日黄花和昨日黄花是什么花

(1)、这首诗记述了一件趣事：重阳节这天，苏东坡和王巩两位同学在一起喝酒赏花，兴致正浓的时候，王巩说老子要走了，一会儿宿舍关门了。

(2)、学者们普遍认为“明日黄花”出自苏轼的诗《九日次韵王巩》:

(3)、诗词中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。

(4)、后来，人们将其作为一个固定词语，用来指代过时或无意义的事物，宋朝的胡继宗在《书言故事·花木类》中就写过：“过时之物，曰：明日黄花。”

(5)、两个成语意义相反，有的各由一个反义词构成。

(6)、苏东坡说走锤子走，赶紧给老子坐到起，你今天不尽兴，等到明天，花儿都谢了，哪个来跟你喝酒？到时候不光人觉得没意思，连蝴蝶都懒得来这儿打圈圈。(苏东坡是四川人，笔者真是把他的四川口音模仿得惟妙惟肖！)

(7)、同一个成语，意义和用法都相同，却有两种以上的形式。这主要指成语中个别字的不同。

(8)、成语大多从历史故事。神话寓言或经典名言概括而来，故不能单凭成语字面意思来理解，否则容易发生误解。故使用时，必须了解该成语的来源。典故及其发展变化，才能真正理解真正含义。

(9)、佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

(10)、因好友难得一聚，他便作诗劝友人今日要尽情玩乐，不要急着回去，不然明日菊花凋零，连蝴蝶儿都为此惆怅。

(11)、大致意思是：我醉了君也歇息了，刚才已经尝到了美酒。我鬓发虽白了很多，但诗词却输你很多。听说你欲闭门谢客，还是和老夫一同去南楼赏月。相逢的时候要及时行乐，否则节后菊花凋谢的时候只有让人伤感。

(12)、随着时代的发展，新闻业开始崛起，而新闻最是讲究时效性，忌讳“明日黄花”。因此，“明日黄花”又多了一层释义:比喻已失去新闻价值的报道。

(13)、大家都会望文生义地认为“明日黄花”的意思为对未来的向往与憧憬，还有一个与它十分相似且常见的“昨日黄花”，所以它们的正确使用方法是如何的？请听小正的讲解~

(14)、“昨日黄花”这个词语的出现，不仅仅在“明日”和“昨日”的时间概念上乱套了，而且，在“黄花”这个概念上也乱套了，尤其是在使用上，更是令人啼笑皆非，闹出些笑话。

(15)、至于“明日黄花”，也形同“昨日黄花”，只是缺少了一些火候，不是花不黄，而是时间未到，但也是在预料之中。就是说再好的花即使开得再久，也终有它花黄谢了的瞬间。

(16)、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

(17)、本期要和大家说的也是一个常被用错的成语，叫做“明日黄花”。很多人不但理解错了还经常乱用，将它说成了“昨日黄花”。其实古代从来没有“昨日黄花”的说法，这不过是大家误解“明日黄花”的意思后衍生出的一个错词。

(18)、这首词是苏轼和好友王巩在九九重阳节相聚一起登高赏菊所写，两人难得一见，肯定少不了把酒言欢，吟诗作赋。词中所写的是苏轼在深秋降霜的时节和友人在重阳这个节日不知道如何度过时，只能借酒来消愁解忧，并一起在楼中远眺大江两岸晴秋的美景，喝酒过后酒力慢慢减退，感觉到了冷风拂面。

(19)、那么”明日黄花“到底什么意思呢？其实这个成语出自苏轼的七言律诗《九日次韵王巩》，只要读懂了这首诗就再也不会说成是”昨日黄花“了。让我们先来看一看这首诗：

(20)、就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。

2、昨日黄花的意思是什么

(1)、苏轼写这首诗是在一个重阳节，当时41岁的他和好友王巩一起赏菊喝酒。从诗题中的“次韵”二字来看，当时是王巩先写了一首诗，苏轼一时有感用这首诗来回他。

(2)、颈联苏轼发挥自己的疏狂本色，以“老子”的称呼入诗，表示自己将来还要和对方南楼一聚。需要注意的是“老子”的称号在古代并没有占他人便宜的意思，只是一种戏谑之语。

(3)、据《现代汉语词典》解释：“原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没有什么好玩赏的了。后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。”

(4)、   这一次扑灭森林大火，解放军又一次首当其冲。(“首当其冲”意为“处于冲要位置首先被冲击”，与“冲锋在前”的含义完全不同。)

(5)、作为一个成语，“明日黄花”即便是存在一些很容易令人误解的成分，但是它已经存在了，除非让苏轼改一改诗词，或者让古代人都改一改重阳赏菊的习俗。这很显然是不可能的事情，既然如此，古人从苏轼往后过了数百年，都没有在这个词的用法上面出过什么问题，怎么到了我们就问题百出呢?说到底，还是人们不求甚解，不去追求更高的境界与学识了。

(6)、词中“明日黄花”中的“黄花”指的是菊花，“明日”不是指明天而是泛指重阳节过后，所以“明日黄花”的原意就是重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

(7)、“昨日黄花”这个词的出现，不知道从什么时候开始的。从使用情况来看，它是借用了“明日黄花”成语引申寓意“过时”的。

(8)、因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，现在很多人就理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。

(9)、“明日黄花”岀自宋代诗人苏轼的《九日次韵王巩》里：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”从此两诗句联想到苏轼在重阳节日里与朋友相逢，没有必要急着分别。

(10)、这首诗是苏轼和好友王巩在九九重阳节相聚一起登高赏菊所写，同友人难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不着急回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。此诗写于重阳节当天，“黄花”指的是菊花，“明日”指的是重阳之后，“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。过了今日才是明日，花会因时间的推移而变得不再鲜艳。

(11)、古代的好朋友之间聚会都非常文雅有情调，他们的聚会是为了叙旧的同时一起欣赏美景然后吟诗作赋，互相学习互相探讨，并不像今天的我们聚会，大多就是简单的吃饭唱歌，或者为了在朋友面前炫富。

(12)、《九日次韵王巩》北宋.苏轼，我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

(13)、出处：清代颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”

(14)、九九重阳，朋友欢会，登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚。今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。

(15)、不少前往泉州旅游、观光的海外游客乘车行驶在无树的公路上，任凭风尘、烈日的侵袭，纷纷摇头叹息，叹为观止。(“摇头叹息”与“叹为观止”意义相反，不能并用。)

(16)、然而，菊花的花期很长。这是重阳前后的花季。重阳之后的“明天”怎么会枯萎？苏轼那句“黄花蝴蝶的前途也堪忧”是否符合实际情况？根据林恒先生的《明日黄花》的隐喻意义和道德意义，我们得到的答案是肯定的。晚唐诗人郑古曾写过一首绝句《十日菊》：“我去过节的时候不知道蜜蜂和蝴蝶的事。小婷还在扭动树枝。因为今天的心是分开的。秋天的香味不一定一夜之间就会减退。

(17)、因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，人们便理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。荒谬的是，这种误用居然被普遍接受，甚至有人提出根据“从众”原则，提出应该用“昨日黄花”代替“明日黄花”的建议。

(18)、他的作品，既不矫揉，也不造作。(“矫”和“揉”都是形容“造作”的，意为过分造作，反而显得虚假，两者不是并列关系。)

(19)、上面这两段看似和本文毫无关系，实际上，确实毫无关系，我就是为了凑字，熟悉我的朋友都知道我为了凑字简直丧心病狂，到这里凑得差不多了，我继续说正题。

(20)、古人赏菊时，喜欢折下几朵养在瓷瓶里，即“折残枝”。菊花与水仙之类不同，其在瓶中养植枯萎较快，而“十日”恰好就是重阳节的明日，一夜过后，瓶中的菊花开始凋零，失去观赏价值，正好与苏轼“明日黄花”的说法对应。

3、明日黄花和昨日黄花哪个正确

(1)、蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。秋天蝴蝶和菊花关系密切，让蝴蝶寓人愁最合情理。

(2)、宋代胡继宗《书言故事.花木类》内记载：“过时之物，曰黄花”。此言解释再恰当不过了，就是一切存在的事物(包括人类自己)，只要过了时，失去了价值，就如“黄花”一般。看来“黄花”非单指菊花，那又该如何去理解呢？苏轼题诗“明日黄花蝶也愁”之句中的“黄花”，人们为什么普遍认知为“菊花”呢？这仅是根据重阳节“赏菊”的习俗来定守的。

(3)、苏轼还有首词也提到"明日黄花"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。

(4)、《诗经·国风》：“彼采萧兮。一日不见，如三秋兮 。”压缩成“一日三秋”。

(5)、成语跟汉族的历史背景(如朝秦暮楚、三国鼎立)。地理环境(如逐鹿中原、泾渭分明)。经济生活(如雨后春笋、茶余饭后)及文化风俗(如棋逢对手、龙飞凤舞)等，有着密切联系。

(6)、①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

(7)、此后，苏轼还有一首词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》，也用这一句话。

(8)、这就让人感到奇怪，怎么这两个词长得这么像，“昨日黄花”和“明日黄花”到底是什么意思？

(9)、我们知道，古代在重阳节一直有赏菊花的习俗，秋季是菊花盛开的时节，然而过了重阳节，这些菊花尽管还会盛开，但是却一天不如一天娇艳，人们也已经没有任何观赏的兴致了，就连蝴蝶也一定会犯愁的。这一点与新闻很相似，尽管事情是一直都摆在那里的，但是过了这个时间，人们失去了兴趣，那就只能成为过去，很难再引起关注了。

(10)、上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》，在“明日黄花”条下，先引郑谷诗，再引东坡词，便很好地解释了“明日黄花”这个说法的合理性。

(11)、后来，人们就把“明日黄花”作为一个固定用词，用来比喻事物已经过了时效性，失去价值。

(12)、〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(13)、最后，其实在宋朝，人们就已经对明日黄花下过定义了：

(14)、而明日黄花是有出处的，这词最早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：

(15)、“明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”.是指重阳过后逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.

(16)、这个词出自苏轼的一首诗《九日次韵王巩》，是苏轼在和朋友九九重阳聚会时和王巩的一首诗，劝人要尽兴而归。

(17)、而昨日黄花这一句话其实有一些望文生义了，因为很多人误认为明日黄花中的明日指的是明天，所以会认为明日这个词用得不好就改成了昨日。但是如果他们知道“明日”的意思是重阳节之后，那么就不会误用这个词了，尤其是在新闻出版社里面，因为要求新闻必须要有时效性，所以更要准确把握好“明日黄花”的含义，从而能够生产出优质的新闻。

(18)、明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。

(19)、“明日黄花”和“昨日黄花”这两个词到底有什么区别呢？先看“明日黄花”，顾名思义，就是明天之后的，这个明日指的是重阳节之后的日子。这个词出自北宋豪放派大词人苏轼的词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”，另外苏轼的另外一首词《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”中也提到了“明日黄花”。

(20)、从诗的语句上来看，这首诗其实用了李白的口吻，诗在出现了几次对李白诗的化用。而且诗中的诙谐和幽默，包括“且容老子上南楼”一句，都充满着李白式的戏谑。

4、明日黄花和昨日黄花含义和用法

(1)、大家说的也是一个常被用错的成语，叫“明日黄花”。很多人不但理解错了还经常乱用，将它说成了“昨日黄花”。其实古代从来没有“昨日黄花”的说法，这不过是大家误解“明日黄花”的意思后衍生出的一个错词。

(2)、后人就用“青州从事、从事青州”等称好酒，或形容酒味佳美；以“平原督邮、薄酒督邮、督邮”等称劣酒，或形容酒味淡薄。

(3)、也是现代人文字和文化功底是否深厚的标志之一。就算是对外交流中，也是会经常用到成语和典故的。虽然现代人没必要为了特别表现有文化而一定句句都要用成语和典故，但是一些常见的成语和典故也不要用错了或者理解错了。明日黄花其实就是经常被用错的一个并不算特别古老的成语。这里面的“明日”，并不是明天的意思。而是特指旧历九九重阳节的第二天，也就是九月初十。而黄花，就是指黄色的菊花。古代菊花品种没有今天这么多，因此当时的大多数菊花都是黄色的花。黄巢的“满城遍带黄金甲”也是指黄色的菊花。唐宋古人，特别是上层士大夫，特别讲究重阳节那天登高赏菊。而古人因为农业社会的关系，特别注重节气。什么节气该干什么是有深厚传统的。而过了某种节气，再去做某种传统的事情是会被笑话的，

(4)、〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(5)、这就好比说今天巴黎圣母院失火，整个互联网都炸了，我作为一个自媒体人，自然是想蹭热点，但是我怎么也想不到巴黎圣母院和诗词方面怎么结合，这个热点就蹭不到。

(6)、明日黄花意思是过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(7)、试想，今日是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。

(8)、北朝乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄？”压缩成“扑朔迷离”。

(9)、就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。

(10)、而且在科技发达的今天有便捷的通讯工具存在，好朋友之间都可以通过打电话或者视频。而古代并没有快捷的信息传递方式，只有通过驿站向对方传递信息。在交通工具发达的今天邮寄一个普通邮件可能都需要三四天左右，可想而知在古代收到一封信没有十天也要半月之久，相隔很远的两人之间想要交流并非容易之事，好友之间想要见一面就更加的弥足珍贵。

(11)、苏轼与友人在重阳佳节聚会，登高赏菊，赌酒赋诗，心中无比开怀。

(12)、霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

(13)、至于“昨日黄花”，也不知道从什么时候开始，就出现了这样一个词，在2001年的一部电视剧《因为爱你》当中有过这样一句台词：“那，早已是昨日黄花了!”这句话应该不是第一个用到“昨日黄花”这个词的，而且说明“昨日黄花”甚至早已经为人所知，随便拿出来用，大部分人都不会对它产生什么怀疑。

(14)、诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。

(15)、等我明天想起了两者的关联，又失去了时效性，再蹭就蹭不到热点了，这就是活生生的“明日黄花”。

(16)、“昨日黄花”既然诞生了，它又是什么意思?大部分人都认为这个才能够表示“过时”，毕竟人们的一般思维就是如此。也有人认为，它应当与“明日黄花”相反，也就是说用来表达“新鲜”“生机”。不过这些都是别人的观点，小编在此也说说自己不接受“昨日黄花”的看法。

(17)、比方说，有个学生说“婷婷学姐已经是昨日黄花，我可看不上，我喜欢倩倩学妹这朵明日黄花”。

(18)、诗中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。

(19)、成语的基本形式是四字格，但原文多是一段话语，这就需要改造原文，压缩成四字。这格式能符合汉人成双作对的心理，容易上口，内容又含蓄丰富。

(20)、但是不知道从什么时候，“昨日黄花”这个词突然流行起来，流行程度甚至大有赶超“明日黄花”的趋势，甚至有一些学者提议废除“明日黄花”，将“昨日黄花”扶正，因为他们认为“昨日”代表的才是过时的东西，而“明日”应该代表的是新事物。这种说法看似有理有据，但是却是个大大的错误，因为这些人根本没有弄清楚“明日黄花”这个成语的由来，苏轼在写此的时候恰逢重阳节，正是赏花的好时节，但是等过了重阳，便开始慢慢凋谢，所以作者才有“明日黄花”之感，感叹慢慢凋谢的黄花开始慢慢过时，直至凋敝。而如果说成“昨日黄花”，那意思就完全不一样了，昨日的黄花，可能还未盛开，或者说还处于花骨朵的状态，怎么能说是过时的事物呢？所以“昨日黄花”这种说法实在是有悖逻辑的。

5、明日黄花和昨日黄花指什么花

(1)、活在当下是最好的生活态度，过往不究未来不迎。

(2)、昨日黄花比喻已经过时的失去意义的事物。现在一般认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，并不存在昨日黄花之说。

(3)、“我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”

(4)、  在成都地区的考古发掘中，至今还没有发现第二座惠陵古冢，应该说，刘备墓在成都已无可厚非了。(“无可厚非”应改为“毫无疑义”。)

(5)、冰心《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

(6)、例如：“掩耳盗铃”不能说成“掩耳偷铃”，“亡羊补牢”不能说成 “亡牛补牢”。

(7)、明日黄花一词出自北宋苏轼的《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

(8)、久而久之，人们也就用“明日黄花”来表示一种过期的意思，虽然这个词看着像是“新鲜”的，但实际上都已经被抛之脑后了。

(9)、其实，昨日黄花本身是并不存在的，属于对原词明日黄花的误用，事实上这样的误用的例子并不少见，根本原因自然是人们对于词语本身的不甚了解，或者说人云亦云，从而造出了很多新词，但是偏偏这个新词流传度更广，以至于很多人听到正确的词，还以为是错误的，早已经形成了自己的记忆和理解。

(10)、例如：“深谋远虑”不能说成“远虑深谋”，“标新立异”不能说成“立异标新”。

(11)、苏轼写这首诗是在一个重阳节，当时41岁的他和好友王巩一起赏菊喝酒。从诗题中的“次韵”二字来看，当时是王巩先写了一首诗，苏轼一时有感用这首诗来回他。从诗的语句上来看，这首诗其实用了李白的口吻，诗在出现了几次对李白诗的化用。而且诗中的诙谐和幽默，包括“且容老子上南楼”一句，都充满着李白式的戏谑。

(12)、注：已教从事到青州，青州从事是指美酒。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·术解》：

(13)、有书君以为，文化必有根，我们在传承的过程中，万万不能因图便利而擅自篡改。没有根的树不可能成材，没有根的文化缺少底蕴，终究会淹没在历史洪流中。

(14)、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人

(15)、首联模仿的是李白的《山中与幽人对酌》，李白当日和朋友喝完酒后在这首诗中写道：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。只不过苏轼对朋友说的是：“我喝多了要睡了，但你还可以继续喝”。

(16)、诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶唯一的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。

(17)、他说万事到头都是一场梦，不用再提，以梦喻人生，是东坡的惯用手法，《念奴娇》中说“人生如梦，一樽还酹江月”；《西江月》中说“世事一场大梦，人生几度新凉”；《永遇乐》中说“古今如梦，何曾梦觉”；《行香子》中说“君臣一梦，古今虚名”……等等。

(18)、不过，又有人提出，立足点不一定是重阳，花也不一定指菊花，“昨日黄花”，就是指已经凋零的花。

(19)、在此情此景之下，苏轼便想到了自己身处在世事的纷纷扰扰和官场的勾心斗角，内心无比的无奈和厌恶，渴望超凡脱俗，但却无法真正免俗的无可奈何。

(20)、人生如梦，是东坡的生活态度，明日黄花将谢，所以要趁着黄花盛开，尽情玩乐，也是东坡的生活态度。

(1)、所谓“明日黄花”意思是重阳节之后，盛开的开始凋零，慢慢枯萎，引起此人无限惋惜，“明日黄花”这个成语由此演变而来，用来比喻过时或者无意义的事物，在现代新闻界多用来比喻已经失去新闻价值的过时报道。昨日黄花打一生肖属相：昨日黄花打一生肖昨日黄花舞东风，故友重逢酒当醉，指什么生肖在宋代胡继宗的著作《书言故事·花木类》也曾对“明日黄花”这个词有过注释，胡继宗对“明日黄花”的解释是“过时之物，曰明日黄花”，意思很明确，就是过时或者过气的东西，称为“明日黄花”。

(2)、这就像不能大年初一再贴春联，更不能二月二再赏灯一样。“过年都过差了”可不仅仅是一句调侃，而是会被大家深度耻笑的。传统习俗其实是古文化和历史传承上最重要的东西。往往比朝代的生命力都强大，甚至一个地方的人类本体已经出现生物质上的变化，但是习俗和文化传统可能继续延伸，这就是古人所说的“夷人入夏则夏”。对文化传统上的数千年不变的认同，其实是中华民族最紧密的纽带之一。因此现代更要强调对传统文化的传承和理解。超级大国兴旺了100多年就开始不可挽回的走下坡路。很大程度上就是历史文化底蕴不够。偶然性的发达，就觉得不可一世。没有经历过数千年历史上的大起大落。过去是全民性的自大。一旦受到被超越的挑战，就进入了全民性的的焦虑甚至是各种非理性的混乱。由此可见，大国竞争，源远流长的文化传统是多么的重要。

(3)、桓公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓"青州从事"，恶者谓"平原督邮"。

(4)、而明日黄花是有出处的，这词最早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：

(5)、古代的好朋友之间聚会都非常文雅有情调，他们的聚会是为了叙旧的同时一起欣赏美景然后吟诗作赋，互相学习互相探讨，并不像今天的我们聚会，大多就是简单的吃饭唱歌，或者为了在朋友面前炫富。

(6)、桓温的主簿，善于辨别酒的优劣，但不直接说是好是坏，而是用隐语把美酒比喻为“青州从事”，把劣酒比喻为“平原督邮”。为什么这样比呢？

(7)、在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或菊花的诗作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”的苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组(成语)，用来表示事情已“过期”之意。

(8)、同时，《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中也写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”误用昨日黄花。其实没有“昨日黄花”这个词，都是“明日黄花”的误用！

(9)、里面有个“青州从事”的典故，出自《世说新语》。

(10)、诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶唯一的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。

(11)、大凡热心荐贤的人，也总是十分爱贤。不因求全而责备，不因小过而废之。(“求全”和“责备”意思相同，两者之间不具有因果关系。)

(12)、但是，今天是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。

(13)、“明日黄花”是真实存在的，而“昨日黄花”可以看做是一种对“明日黄花”的误用，并不存在这一个词语。

(14)、出自：苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(15)、在苏轼看来，人生就如同一场梦，在梦还没有醒之前就要尽情的玩乐，就如同明日黄花将要凋谢，所以要趁着黄花盛开尽情的玩乐。

(16)、事实上，苏轼写作的本意并不是这样的，而是为了补充“相逢不用忙归去”作的支撑。想一想，我们之间平时难得见一面，此时恰好在重阳节遇到一起，怎能急急忙忙地赶回去呢？！

(17)、“明日黄花”的意思是“良辰易逝，好花难久”，所以要珍惜眼前。即晏殊“落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”之意。

(18)、自高自大──妄自尊大──夜郎自大──目中无人

(19)、用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。

(20)、元丰五年(1082年)的重阳节，苏轼被贬黄州，徐君猷为黄州知州。徐君猷没有因为对方被贬而显出怠慢之意，与苏轼交情深厚。这首《南乡子》就是苏东坡在涵辉楼上写给徐君猷的一首怀人词。

(1)、“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。

(2)、看似区别不大的两词却大有不同，因为昨日黄花这词本就不存在，是后人对明日黄花的误用，所以昨日黄花一词虽然现在很多人在用，本身其实毫无意义。

(3)、“明日黄花”后来在《少年游重九涵辉楼呈徐君猷》这首词中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”此处的“明日黄花”意思是美好的时光容易逝去，好的花很难长久，所以要珍惜眼前的一切。

(4)、我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

(5)、这首诗是东坡和朋友王巩在九月九重阳节聚会中所作，黄花就是菊花，九九重阳节要赏菊，是自古以来的传统习俗。古代的文人，经常在这一天相聚赏花，互相作诗唱和，所以在诗词史上，歌咏重阳和菊花的诗词有很多。

(6)、最后一联则提到了“明日黄花”，劝对方今日要喝个一醉方休。因为写此诗时是重阳节，古代一直有重阳观菊的风俗，并且他们认为菊花自重阳过后就将慢慢枯萎，不再具有观赏价值。所以“明日”说的就是重阳节之后的日子，而明日黄花指的是今后会过时的东西，和昨日没有半点关系。毕竟就菊花而言，重阳节昨日的菊花正怒放着呢！

(7)、出自宋代诗人苏轼所作的一首七言律诗《九日次韵王巩》。

(8)、这种误用被普遍接受，甚至有人提出根据“从众”原则，提出应该用“昨日黄花”代替“明日黄花”的建议。

(9)、次联也是模仿李白。李白在《秋浦歌》中用一句：“白发三千丈，缘愁似个长”来形容自己的愁苦，苏轼在这首诗成功地借用。“鬓霜饶我三千丈”其实是一语双关，既是形容自己的愁苦很长，也是为了表达对对敬仰。毕竟自己都愁白了头，但写的诗还差了王巩一百筹。

(10)、从理解上来看，明日黄花的确很容易被误解，但产生误解的是人，而不是词，为什么不能去了解一下它本身的背景呢?花在昨日还没有开放，当然是新鲜的，今日盛开，所以观赏，而明日凋谢，可不就是过时了。你认为呢?

(11)、(宋) 苏轼《少年游.重九涵辉楼呈徐君猷》一首词也用到过

(12)、①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

(13)、这首诗的背景是：苏轼在徐州任职时奋不顾身与军民一同抗洪取得胜利，朝廷特嘉奖建造黄楼。苏轼特意邀请王巩重阳同贺。此诗苏轼心情是非常好的。

(14)、只有在如此美景和友人一起痛饮，才是最快乐的时候啊，而此时友人王巩却说，时候不早了，要准备离开，苏轼内心是多么不舍，所以便挽留友人王巩说：“重阳节过后菊花会慢慢凋谢枯萎，并不是像今日的菊花一样美，可能连迷恋菊花的蝴蝶都会为之感到叹惋伤悲。”劝王巩在这难得美景之下痛快淋漓的畅饮一次，要珍惜眼前的良辰景色，要尽兴而归，不要等到“明日”黄花凋谢了，才会为此感到哀愁。

(15)、“明日黄花”这个词甚为雅致，许多文人都喜欢用。冰心在《寄小读者》二七中写道：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

(16)、根据林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，我们得出答案是肯定的。唐末诗人郑谷曾写过一首绝句《十日菊》：

(17)、其实，“昨日黄花”是“明日黄花”的文盲版，这就跟有人把“阈值”写作“阀值”一样。正确版本只有“明日黄花”一个词，出自苏东坡的诗。

(18)、成语多数由四字构成(又称四字格成语)，在长期使用时，已凝固成一个整体，不能任意改变其结构。

(19)、九月九重阳节这一天，人们会一边去登高望远，一边去赏菊开怀。固此，“明日黄花蝶也愁”中的“黄花”应该是指代“菊花”。按道理讲“黄花”是菊花，事实上“明日黄花”或者“昨日黄花”都不是指“菊花”，而是指“花黄了”。为什么呢？花开花落是一种自然现象，在花开的时节人人欣赏不已，当花落飘零的时候，除了人们的感伤，再也不会有蜂蝶去探望。这说明了什么？就是“昨日黄花”的悲惨。

(20)、举个例子说：“这些新闻早已是明日黄花，根本没有报道价值”，意思很明确，就是说这些新闻过期了，没有报道的价值和意义了，就不用再报道了。

(1)、根据林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文可知，唐末诗人郑谷写过一首《十日菊》，“十日”恰好就是重阳节的明日，正好与苏轼“明日黄花”的说法对应。因此，“昨日黄花”的改写不符合成语的原意，也有悖于逻辑。所以只有“明日黄花”这个成语。

(2)、古人欣赏菊花时，喜欢把几朵花折下来放在瓷瓶里，也就是“折树桩”。菊花和水仙不同。当它在瓶子里被举起的时候，它枯萎得更快。“十天”正好是重阳节的明天。一夜之后，瓶中的菊花开始枯萎，失去了观赏价值，这与寿司所说的“明日黄花”相对应。上海辞典出版社1987年出版的《汉语成语大词典》在“明日黄花”一节中，首先介绍了郑古的诗歌，然后介绍了东坡的词句，说明了“明日黄花”这一说法的合理性。

(3)、但是，菊花的花期明明较长，在重阳前后正是怒放的季节，怎会在重阳后的“明日”就开始凋零？苏轼的这句“明日黄花蝶也愁”与实际情况匹配吗？

(4)、“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。

(5)、后来，人们将其作为一个固定词语，用来指代过时或无意义的事物。宋朝的胡继宗在《书言故事·花木类》中就写过：“过时之物，曰：明日黄花。”

(6)、“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这一句诗来自于苏轼的《九日次韵王巩》，在他的另一首词当中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”。这就是“明日黄花”这个词的出处。既然知道了出处，成语的本意自然要从诗词的含义当中来提取了，那么，这两句诗都是什么意思?