做人的基本准则是什么意思136句精选

做人基本准则八个字

1、做人基本准则八个字图片

(1)、怎样使人类光明的一面占上风，使丑恶阴暗的一面尽量缩小，这就要靠人类良知良能的养成、要靠良心的落实。从普通老百姓来讲，不知道什么是因果，也不知道什么是信仰，只知道这个人有没有良心。普通老百姓就是用有没有良心来衡量一个人的是非善恶。由此可见，养成和发扬人性善良的一面，抑制消除人性丑恶阴暗的一面，就是不断培养人类良知良能的过程。

(2)、一方面因为没有资本，只能靠他们一家几口人和几个乡亲一起苦干实干；二来自己的专业技术欠缺，难以保证砖的质量。

(3)、常言道：「有容乃大」。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。

(4)、上有天理，下有良心。天理就是宇宙万物的自然法则，良心就是我们人的良知良能。人有良知良能，所以从古至今，善事的积累、好事的积累、功德的积累，总是占主要的位置，这就是良心的落实。如果良心偏离了，良知良能没有得到发挥，那就是人类的劣根性在起作用。所以在我们人类历史上，无论是过去还是现在，总有许多阴暗面，总有许多丑恶面，这是我们人类从古到今时时必须面对的事实。

(5)、不论你伤害谁，就长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

(6)、不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

(7)、宽容，是一种智慧。著名的三峡工程峻工时，记者问促使其成功的原因，水利工程师潘家峥说：“是反对三峡工程的人促使其成功的。”由此可见，宽容他人，可以激发一个人的潜能，磨砺一个人的意志，从而通向成功红的彼岸。

(8)、500：为什么狗活得比人短？一个六岁男孩惊人的妙解！

(9)、有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：「杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！」蒋琬坦然一笑，说：「人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。」

(10)、✎珍惜身边人，珍惜当下事，不做无谓的追逐，不做虚幻的等待。

(11)、不越界，做人的原则是我们在一些事情上不能越界，不是自己的东西，我们不能去强行的得到；

(12)、好的人品，是一个人最大的底气。好的人品有八个标准，看看你符合几个？

(13)、人无信不立，诚信乃做人之根本。一个诚信之人，相处有信任，社会有信誉。所以，诚信是一个人的最大资产。

(14)、但是，如果为个人恩怨、得失、荣辱和意气用事而怒，就应该收敛“息怒”，自我克制是成就大事不可或缺的因素。

(15)、雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”所以，宽容，乃做人的基本准则。

(16)、面对困难，他没有畏缩，他每天都吃住在砖厂里，手上的血泡磨破了一个又一个，但是他都毫无怨言。

(17)、是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求.是职业道德的核心和基础,是社会主义主人翁精神的表现.爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作.敬业,就是以极端负责的态度对待自己工作.敬业的核心要求是严肃认真,一心一意,精益求精,尽职尽责.

(18)、我们个人的生命绝对不是在几十年前偶然发生的现象。佛教认为生命前前无始、后后无终。既然生命是这样一种现象，那么我们每个人如何在生命的无尽长河中修养自己和提升自己，就是一个非常关键的问题。

(19)、身为局外人,很多事不是想插手就是好,很多时候,多管闲事,你的一腔热血,最后回来的是别人的一盆热水,热心并不是一件好事.反而在别人眼里是一种多管闲事,但是也不是什么事都不管,有危机到一些生命安全的事宜时,应该第一时间采取有效措施去防御,而不是选择观望与逃避.对于别人的小吵小闹,不该干预的不要加入.做人要看脸色与场合。

(20)、在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

2、做人的基本准则是什么意思

(1)、尽管国家的法律很多，真正归结到几点上，不会超过佛教五戒所指的这些内容。所以佛教的五戒，是社会道德的根本原则，也是我们人生修养身心，落实信仰、因果和良心的基本准则。

(2)、人生最大的魅力，在于不断追求，跌倒了能够爬起来。人活着，就需要愈挫愈勇的劲头，就需要一次次劈波斩浪的气势。

(3)、古人云：无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。

(4)、主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

(5)、宽容，是一种气魄。自从抗战胜利后，中日关系就一直不是十分融洽，尤其是小泉纯一郎参靖国神社后，中国人民心中又燃起熊熊怒火。但自其相福田康夫上台后，我们国家主席胡锦涛和总理温家宝不计前嫌，以宽厚的心态来化解两国矛盾，由此出现了“破冰之旅”，“融冰之旅”，“迎春之旅”这三次划时代的旅程。设想如果我们继续与日本针锋相对，那还会又今天中日关系进一步发展的结果吗?当然不会。所以，宽容可以化解矛盾，是博大胸襟的体现。

(6)、   《国学智慧与魅力演讲》两天一晚(终身学习) 

(7)、我们个人的生命绝对不是在几十年前偶然发生的现象。佛教认为生命前前无始、后后无终。既然生命是这样一种现象，那么我们每个人如何在生命的无尽长河中修养自己和提升自己，就是一个非常关键的问题。

(8)、人，是独立的个体，但不是孤立的存在。在家靠父母，出门靠朋友。百善孝为先，父母永远是心中最重；身边朋友不求多，人生得两三知己足矣；此生得一人心，可以风雨兼程，携手相伴，便是最大幸福。

(9)、人生之路风景旖旎，诱惑太多，一不小心就误入歧途。正直清白做人，脚踏实地做事，诚实守信的准则，永远不会过时，只会给生活加分。心正了，日子便踏实了。

(10)、诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。

(11)、信仰可以根据每个人不同的兴趣和需求自由选择。佛教说一个人选择何种信仰，与他过去的善根、慧根有直接关系。慧根深厚的人，他会选择一个非常究竟的信仰，非常正确健康的信仰，使我们不至于走到信仰的误区，不至于在信仰问题上、在人生的目标上产生偏差。

(12)、谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

(13)、心中有所求，必有苦难要经历，凡事不可一蹴而就。

(14)、善良是好人品的关键要素。坦坦然然做人，平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。

(15)、生，赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓；生，开启了一辈子的酸甜苦辣，五味杂陈。

(16)、他觉得，钱虽然是哥哥欠下的，但是自己有责任挑起还债这个重担。

(17)、谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

(18)、怎样使人类光明的一面占上风，使丑恶阴暗的一面尽量缩小，这就要靠人类良知良能的养成、要靠良心的落实。从普通老百姓来讲，不知道什么是因果，也不知道什么是信仰，只知道这个人有没有良心。普通老百姓就是用有没有良心来衡量一个人的是非善恶。由此可见，养成和发扬人性善良的一面，抑制消除人性丑恶阴暗的一面，就是不断培养人类良知良能的过程。　　

(19)、佛教告诉我们，时间分为三世：过去、现在、未来，我们的生命就在时间中存在，所以我们的生命也分为过去、现在和未来。三世的生活状况和生存际遇如何，就构成了三世因果。三世可以在一念间，因为每一念都可以从时间上界定过去、现在和未来；同样，也可以把过去、现在和未来延展到生命很遥远的过去以及很遥远的未来。这就是佛教对生命的基本看法。

(20)、✎生活，不是按部就班，不是循规蹈矩。生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。

3、做人基本准则八个字如何与后妈那边相处

(1)、上有天理，下有良心。天理就是宇宙万物的自然法则，良心就是我们人的良知良能。人有良知良能，所以从古至今，善事的积累、好事的积累、功德的积累，总是占主要的位置，这就是良心的落实。如果良心偏离了，良知良能没有得到发挥，那就是人类的劣根性在起作用。所以在我们人类历史上，无论是过去还是现在，总有许多阴暗面，总有许多丑恶面，这是我们人类从古到今时时必须面对的事实。

(2)、珍惜身边人，珍惜当下事，不做无谓的追逐，不做虚幻的等待。遗忘昔日的不堪，铭记成长的眼泪，怀揣美好的期盼，带着当下的幸福前行。

(3)、当爱情来的时候，能勇敢拿起，当爱情走的时候，能潇洒放下，一生太短，值得的人用心去爱，时间宝贵，不对的人趁早放开。

(4)、得意忘形这种通常是骄傲自大的表现,当自己有某成就某了不起的事迹,通常都爱与他人自夸,第一两次也许人家能受得了你,经常这样自夸,相信你的朋友都会离你而去,而且往往老是重提的,说明自己觉得很骄傲,更多的是一种炫耀,然而这样的人,你自己想想呢?你还会喜欢吗?

(5)、503：她做了44年保洁员，一生只会5个字，却成为香港大学院士...

(6)、人生的际遇多种多样，有的人做事情一帆风顺，心想事成;有的人做事情，种种障碍，种种不顺心。人生的种种际遇，都不是偶然的，都是因果规律在起作用。　

(7)、具体讲到佛教的道德，就体现为佛教的清规和戒律。清规戒律缩到最小的范围，就是五戒。五戒的内容很具体：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。一个人对于自身和他人所做的种种好事坏事，无非是这五个方面的延伸。

(8)、人生不能没有信仰。人生没有信仰了，就好像一个人没有灵魂一样，做一切事情都没有定盘星，没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰，人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位，我们做人做事的目标就不会很清晰，就是盲目的。

(9)、生活是吝啬的，好多东西，都需要靠自己努力获得。

(10)、人生苦短，能有几时搏，此时不搏，更待何时？

(11)、在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

(12)、要坚持真理，不能因为关系好就把错说成对，也不能因关系不好而把对说成错。

(13)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

(14)、你对别人所做的，就是对自己做。不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己。

(15)、礼：就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小朋友！见到师长要敬礼，见到父母也要敬礼。

(16)、✎生活是吝啬的，好多东西，都需要靠自己努力获得。

(17)、✎生下来，活下去，生命中的一切因果，皆源自于生。

(18)、不要看得太重，欲戴王冠，必先承其重，万人敬仰，不一定幸福，名声在外，不见得轻松，平凡是一种幸福，低调是一种选择。

(19)、从一个国家来说，她用法律的力量来约束我们老百姓的言行，使每一个老百姓的言行能够服从国家利益、社会利益和人民利益。国家法律以什么为基础呢?以道德为基础。道德的内容体现在法制建设上，体现在法律条文上。法治的目的就是要落实人类的道德，法治完善了，德治就在其中。

(20)、不可做太绝，要给自己留点余地，不可太敷衍，失之毫厘差之千里，事当尽力而为，结果顺其自然，踏实做事，对己负责，对人有信。

4、做人的基本准则

(1)、首先，要对他人有礼貌。见到他人时打一声招呼，这样会让人感受到你的友好，否则人家就会感受到你很冷漠，自傲，不平易近人。他们不愿意接近你，使你的人际关系不好。接着，要对他人的错误予以劝告。别人犯错误时，要用和善的语言去劝告并使他改正。这样，别人感受到你是一个诤友，待人很真诚。然后，他人遇到困难时要伸出援助的双手。俗话说：“患难见真情。”别人会认为你很真挚而喜欢和你交朋友，从而增进你们之间的友谊关系。

(2)、处事为人，讲究一个“度”字，恰如其分是为人处世的最高境界。如果过于刚直率性，锋芒毕露，往往为世俗所不容。

(3)、淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

(4)、这八个字是做人的基础，你们不要把它忘记。将来到社会服务时，要“言必忠信，行必笃敬”，说出来的话，一定要有忠有信，不打妄语；所做的事，必须以恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

(5)、厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。

(6)、不违法，不损人，不做有违公序良俗的事。一个人连底线都没有了，就奢谈崇高了。一生不违法，违法成本大，有的甚至连身家性命都赔进去了，划不来，所以，违法的底线不能踩。一辈子不损人，不踩人，不背后言人过，这有点难，但要做，因为这是做人的底线。不要挑战公众和社会的底线，做有违公序良俗的事。要遵守社会公德和职业道德，保持和发扬良好的社会风尚。

(7)、遗忘昔日的不堪，铭记成长的眼泪，怀揣美好的期盼，带着当下的幸福前行。

(8)、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用。

(9)、小朋友！你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释，你们要注意听！

(10)、   《老子智慧大道之学》两天一晚(终身学习)

(11)、(2)诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实就是表里如说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实守信是各行各业的行为准则，也是做人做事的基本准则，是社会主义比较基本的道德规范之一。

(12)、平时，我在诚实守信方面做得也不怎么好，有一次，我答应星期六跟李彦卓去看电影，可时间到了，我早已把那件事忘得一干二净。记得还有一回，我在房间里看电视，后来，妈妈问我在干什么?我说在睡午觉，而且睡得很熟。以后我要学习范式、张劭、列宁、毛主席等人，做到诚实守信，要言而有信尽力行。不光要守信而且要诚实，只有诚实的人才会受人尊敬。诚实是美好心灵的核心，人生的第一要求，愿我们人人做到诚实守信。

(13)、义：就是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助他解决问题。对朋友要有道义，无条件来援助，绝无任何企图的心。

(14)、有时候，我们会把因果的作用看成是固定不变的。当然，种什么因得什么果，确实有一定的规律性。但是，只要我们有一个健康的信仰，在结果上尽管我们不可选择，但是在种因上我们有主动权。我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因。我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。这也不是不可能的，这也是我们人生的主动权。

(15)、帝王以忍得天下，将相以忍得长久，商贾以忍得富贵，常人以忍得知己。然而，忍，并非是人人都能做得到的。

(16)、507：不信有地狱饿鬼，就来看看你身边的六道！

(17)、人来的时候，空空如也，人走的时候，不带一物，有钱没钱，珍惜眼前，无论贫富，够花最好。

(18)、服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。

(19)、奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都体现了奉献社会的精神。

(20)、作为一个社会团体，一个企业、一个工厂、一个寺院，都会根据国家的法律和该团体自身的要求，制定诸多具体的规章制度，那也是道德建设的组成部分。

5、做人准则怎么写

(1)、509：北大女研究生出家了，做的却是这样一件事……

(2)、人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓「滴水穿石，铁棒磨针」，讲的就是这个道理。

(3)、忠：就是尽忠。尽忠国家，这是做国民的责任，尽忠是报国家的恩。

(4)、故，“八不归”就是说，一个人如果在外面违犯了“礼、义、廉、耻、忠、孝、信、悌”这社会八德中的任何一条，都是对不起祖宗，无脸回家面对家人的。

(5)、501：烧香拜佛：一个掩盖了数千年的惊天秘密！

(6)、良心的落实，是在家庭、社会、个人的道德修养中来体现。道德不是空洞的概念，道德是一种伦理关系、社会关系。两个人以上，才有所谓的伦理，才有所谓道德。由此可见，人生在世，没有一时一刻是孤立的，每时每刻都在与不同的社会成员发生各种各样的关系，如何正确处理好这些关系，那就要用道德的观念来指导我们每时每刻的言行。

(7)、知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

(8)、发怒，通常被认为是缺少修养的表现，是为人处世的大忌。其实，怒也是人的情绪的一种流露，只不过是有些怒可发，有些怒则不应该发。

(9)、有时候，我们会把因果的作用看成是固定不变的。当然，种什么因得什么果，确实有一定的规律性。但是，只要我们有一个健康的信仰，在结果上尽管我们不可选择，但是在种因上我们有主动权。我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因。我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。这也不是不可能的，这也是我们人生的主动权。

(10)、我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

(11)、浮夸是自己不诚信的第一表现,往往有很多人都愿意夸下海口或者平时老是吹牛,往往这样的人,很容易被别人排挤,人活一世,因为自己不切实际,会有几个知心的人愿意同你真心做结交。

(12)、我们在做人当中，能够按照“信仰、因果、良心、道德”这八个字要求自己，我们就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生;反之，我们人生的种种缺陷、种种烦恼和痛苦，都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

(13)、✎人生之路风景旖旎，诱惑太多，一不小心就误入歧途。

(14)、人无信不立，诚信乃做人之根本。一个诚信之人，相处有信任，社会有信誉。所以，诚信是一个人的最大资产。

(15)、有一句俗而又俗的话大家都知道：发怒是用别人的错误惩罚自己。愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。不过，该怒不怒，其结果会使是非混淆，失去了善恶的准绳，所以该怒即怒。

(16)、对于任何的事都应该有平静看待的心态,过份的去在意,只会让自己活在痛苦中,这种事,往往是在年纪大的人身上体现,常听老人说,过去就过去了,发生就发生了,一切还是要过的,还不如平静的过,过于纠结一件事,并不会让他发生改变,只会让他更困扰你.做人的基本原则有哪些不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。

(17)、他说：“虽然我哥去世的时候留下了60万元债务，但我已经替他还清了，将来不管有多苦，我也要继续坚持下去，要帮助我嫂子和侄子过上好日子！”

(18)、“七不出”强调了男人的家庭责任，“八不归”则是对男人社会责任的要求，说的是出门后，有八件事没做好，就不要回家，不能回家，无脸回家。

(19)、我们在做人当中，能够按照“信仰、因果、良心、道德”这八个字要求自己，我们就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生；反之，我们人生的种种缺陷、种种烦恼和痛苦，都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

(20)、要能够给人一种成熟稳重的感觉，而不是用一个整天满嘴浮夸吊儿郎当的形象示人。这样的人，会给别人一种不能信任不可靠的感觉。

(1)、容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

(2)、会防人，做人的原则是会防范别人，社会很复杂，我们不能有害人之心，但我们要有防人之心；

(3)、之后，他又借了20万元，领着全家人重新启动了哥哥留下的、已经资不抵债的砖厂，开始了再次创业、替兄还债之路。

(4)、于是，他下定决心要替哥哥还清债务，帮助嫂子一家人过上好日子。

(5)、讲信用，做为一个人，我们要讲信用，在一些重要的事情上，我们要为自己说出来的话负责，要为我们的行为做到言行一致；

(6)、良心的落实，是在家庭、社会、个人的道德修养中来体现。道德不是空洞的概念，道德是一种伦理关系、社会关系。两个人以上，才有所谓的伦理，才有所谓道德。由此可见，人生在世，没有一时一刻是孤立的，每时每刻都在与不同的社会成员发生各种各样的关系，如何正确处理好这些关系，那就要用道德的观念来指导我们每时每刻的言行。

(7)、生活是吝啬的，好多东西，都需要靠自己努力获得。人生最大的魅力，在于不断追求，跌倒了能够爬起来。人活着，就需要愈挫愈勇的劲头，就需要一次次劈波斩浪的气势。人生苦短，能有几时搏，此时不搏，更待何时？

(8)、不管您在哪里,诚信待人是做人的第一准则,一个人如果失了信,就算他再怎么强大,都是徒劳无功，一个人的成功得不到别人的肯定就不叫成功。

(9)、不要活得太通透，有时糊涂一点更好，不要总是太善良，你的善良要有理智，做人，清清白白，坦坦荡荡，做事，清清楚楚，积极务实。

(10)、林则徐说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”孔子认为“君子贤而容罢，知而能容愚，博而能容浅，碎而能容杂。”

(11)、马国林是一名普通农民，他虽然文化不高，但是做事挺有自己的准则。

(12)、在个人生活或事业上，你可能由于说老实话而一时失去某些东西。

(13)、人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之讲究言必行，信必果。

(14)、功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

(15)、         为家育孝子，为国育栋梁！

(16)、我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，踏踏实实做事，持之以恒。

(17)、孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本分，孝顺就是报答父母养育之恩。

(18)、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

(19)、生活中不是学习,争强好胜是没有好处的,往往过份的出风头会引起不必要的纠纷与麻烦,特别是做为上下级时,不要随便的出风头,以免死得快,容易得罪人,凡事做好自己的事,摆正心态,是金子会发亮的,如果不发亮,只能说自己没这个命。

(20)、505：大学校园这一幕让人沉默！不少网友看哭…

(1)、生活，不是按部就班，不是循规蹈矩。生活，需要苦苦摸索，需要苦苦追求。心中有所求，必有苦难要经历，凡事不可一蹴而就。

(2)、做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。

(3)、一个人有某种过人之处是好事，但不可以恃才傲物，更不可以到处炫耀。炫耀不能给炫耀者博得声誉、尊崇，只会招致反感、鄙夷、嫉恨乃至祸端。

(4)、不要愤世嫉俗，劳动所得值得尊重，不能拜金主义，为了私利骗人钱财，把利看得太重，会迷失自己，金钱只是手段，幸福才是目的，不要舍本逐末，不要忘记初衷。

(5)、510：郑州一对新人结婚发愿不杀生，以素食招待亲朋，结果天空出现奇迹......

(6)、会防人，做人的原则是会防范别人，社会很复杂，我们不能有害人之心，但我们要有防人之心；

(7)、是指对于人和事的一种态度,也是千百年来人们所称道的职业道德.它要求人们待人处世要公正、公平.

(8)、这篇文章主要讲了汉朝时期，在太学里有两个学生，一个叫范式，一个叫张劭，两个人同窗共读，结成了好友。他们相处时讨论最多的是做人的道理，其中一致认为与人交往，诚信第一。对诚信的共同追求，使他们成了一对形影不离，志同道合的好朋友。一天，他们毕业了，将分别回自己的家乡，仁立路口，两人依依不舍。半晌，范式说两年后，他一定到张劭家去拜见他和他的母亲。张劭一听，一口答应。光阴似箭，一晃两年过去了，他俩约好的日期到了，张劭让母亲准备了一桌丰盛的饭菜，并早早来到村口，站在高坡上迎接好友，一会儿，只见范式不怕路途遥远，千里迢迢，风尘仆仆地赶来赴约。守信承诺，使他们的友谊更深厚，更巩固。

(9)、人生最大的魅力，在于不断追求，跌倒了能够爬起来。

(10)、如何保证因果的规律在我们的生活当中得到落实?良心是保证。有良心的人，他一定会时时刻刻想到自己的利益和他人的利益是一致的，一定会时时刻刻想到损害他人的同时就是损害自己。　　所谓良心是什么呢?良心是非常奥妙的。只要我们有一念恻隐之心、一念向善之心、一念慈悲之心，一念爱心，就说明是良心在发挥作用。良心在儒家的思想里说是“天理良心”，它和上天所规定的根本道理是一致的。

(11)、说话不能太满，太满容易失信，说话不能狂妄，狂妄容易遭殃，饭吃七分饱，话留三分地，既不唯唯诺诺，也别咄咄逼人，保持谦卑，说话三思。

(12)、人生不能没有信仰。人生没有信仰了，就好像一个人没有灵魂一样，做一切事情都没有定盘星，没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰，人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位，我们做人做事的目标就不会很清晰，就是盲目的。　　

(13)、诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。

(14)、平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

(15)、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

(16)、(3)办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。